L’altra faccia della Germania. Sinistra e democrazia economica nelle maglie del neoliberismo

194 Pages·2015·6.689 MB·Italian

by  Alessandro Somma

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L’altra faccia della Germania
Sinistra e democrazia economica
nelle maglie del neoliberalismo
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Con i governi presieduti da Gerhard Schröder, a cavallo tra
il vecchio e il nuovo millennio, la sinistra storica tedesca
ha realizzato la stessa svolta neoliberale che oggi la
Germania impone come punto di riferimento per le politiche
di integrazione europea. Questo ha segnato la fine dei
Socialdemocratici, decimati dagli elettori e condannati
all’opposizione o in alternativa a governare in coalizione
con Angela Merkel. È stato però anche l’inizio di nuovi
esperimenti a sinistra, quelli che hanno portato alla nascita
della Linke: una formazione capace di riscuotere un certo
successo con un programma che include democrazia
economica e superamento del capitalismo. Una sinistra
capace di riflessioni e pratiche politiche innovative quanto
al rapporto tra partiti, sindacati e movimenti.
Il volume ricostruisce queste vicende, utili a comprendere
i termini dell’attuale crisi nella costruzione dell’unità
europea, oltre all’involuzione neoliberale della sinistra
storica. Il tutto sullo sfondo del dibattito attorno alla
coalizione sociale proposta dalla Fiom in Italia, che dalla
recente storia tedesca trova spunti non meno interessanti
di quelli riconducibili alle vicende greca e spagnola.
Alessandro Somma, già ricercatore del Max Planck Institut für
Europäische Rechtsgeschichte di Francoforte sul Meno,
è professore ordinario di Diritto comparato all’Università di
Ferrara. Giornalista e collaboratore di testate locali del gruppo
Espresso, per le edizioni DeriveApprodi è autore di La dittatura
dello spread. Germania, Europa e crisi del debito (2014).
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Alessandro Somma
L’altra faccia
della Germania
Sinistra e democrazia economica
nelle maglie del neoliberalismo
Per Laura
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La legge del pendolo
Aprendo il 6° Congresso di Rifondazione comuni­
sta, nel marzo del 2005, Fausto Bertinotti descris­
se le vicende della politica europea come dominate
dalla «legge perversa del pendolo»: di fronte ai dis­
sesti provocati dalla destra al potere, gli elettori
premiavano la sinistra storica nell’aspettativa di un
deciso cambio di rotta, salvo poi constatare che la
seconda si comportava in modo non troppo diver­
so dalla prima. Destra e sinistra storica rappresen­
tavano cioè variazioni su un tema che si era oramai
radicato nella pratica politica europea, tutta giocata
nel campo neoliberale, assunto a orizzonte fisso e
indiscutibile, nei cui confronti si poteva distingue­
re solo tra buoni e cattivi amministratori dell’esi­
stente. Con l’aggravante che, se la destra al governo
era costretta a misurarsi con la piazza sostenuta
dalla sinistra storica, quesf ultima, una volta giun­
ta al potere, utilizzava la sua rete di rapporti con il
mondo sindacale e associativo per ostacolare, se
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non soffocare sul nascere, il tentativo di contrasta­
re l’avanzata del neoliberalismo.
All’epoca, questo schema trovava riscontro in
numerosi Paesi: dall’Inghilterra di Tony Blair sino
alla Spagna di José Luis Zapatero, passando per la
Germania di Gerhard Schröder. Tutti loro, magari
dopo essersi costruiti un’immagine positiva per le
aperture sul fronte dei diritti civili, cancellarono o
ridussero sensibilmente gli spazi di mediazione
destinati a rendere il capitalismo compatibile con
un’accettabile redistribuzione della ricchezza. L’e­
spansione del mercato che ne derivò, quindi la
contestuale riduzione del perimetro affidato all’a­
zione dei pubblici poteri, determinò la fine del
compromesso keynesiano, con ripercussioni deva­
stanti sulla possibilità di individuare nel lavoro il
fulcro di un patto di cittadinanza capace di pro­
muovere emancipazione individuale e sociale.
A ben vedere, complice il particolare zelo con
cui attuò la svolta neoliberale, la sinistra storica finì
per non potersi più giovare della legge del pendolo.
La svolta venne infatti punita in modo definitivo
dall’elettorato, che riportò al governo la destra, sen­
za che però questo provocasse un ripensamento
della linea politica della sinistra storica. Questulti­
ma aveva oramai cambiato pelle, perdendo la capa­
cità di misurarsi con l’avversario su un terreno di­
verso da quello concernente le modalità di esecu­
zione del programma neoliberale. E il cambio di
pelle aveva determinato profondi mutamenti nella
composizione dell’elettorato di riferimento, e dun-
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que intaccato la sua propensione ad attrarre il pen­
dolo nella direzione opposta a quella che conduce­
va a consolidare la svolta neoliberale. Del resto la
sinistra storica al potere aveva accompagnato l’af­
fossamento del compromesso keynesiano con po­
litiche e biopolitiche volte a diffondere la cultura
dell’imprenditorialità e dell’individualismo pro­
prietario. Producendo così, accanto alla spoliticiz-
zazione della società, la distruzione del tessuto di
relazioni e idealità da cui aveva tradizionalmente
ricavato la sua stessa ragion d’essere.
Se in alcuni Paesi europei la svolta neoliberale
della sinistra storica venne realizzata in ritardo sul­
le tempistiche seguite da inglesi, spagnoli e tede­
schi, fu solo perché negli anni di cui stiamo discu­
tendo essa era all’opposizione: pronta però a recu­
perare il tempo perduto una volta giunta al potere.
Certo, erano aumentati nel mentre i vincoli euro­
pei e internazionali che obbligavano alla svolta, uti­
lizzando la crisi del debito come leva per accelerare
sulla strada della riduzione della spesa sociale, del­
le liberalizzazioni e privatizzazioni, della precariz-
zazione e svalutazione del lavoro, oltre che della
mortificazione della democrazia. E tuttavia quella
svolta restava una scelta politica e non, come si
continua a sostenere, una ricetta divina, una strada
obbligata priva di alternative: marca in modo inde­
lebile l’egemonia del pensiero unico neoliberale
anche e soprattutto presso la sinistra storica, dove
viene anzi idolatrato con il rigore e il fanatismo ti­
pici dei tifosi dell’ultima ora.
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