L'Africa romana: mobilità delle persone e dei popoli, dinamiche migratorie, emigrazioni ed immigrazioni nelle province occidentali dell’Impero romano: atti del 16. Convegno di studio, volume 4

679 Pages·2006·12.09 MB·English

by  Aomar Akerraz, Cinzia Vismara, Paola Ruggeri, Ahmed Siraj (a cura di)

Questa XVI edizione dell’Africa romana, pubblicata per iniziativa del Diparti-
mento di Storia e del Centro di Studi Interdisciplinari sulle Province Romane
l’africa
dell’Università degli Studi di Sassari, dell’Institut National des Sciences de
l’Archéologie et du Patrimoine del Marocco e dell’Université Hassan II di
Mohammedia, contiene i testi delle oltre cento comunicazioni presentate a
Rabat tra il 15 ed il 19 dicembre 204, in ocasione del Convegno internazio- romana
nale dedicato al tema «Mobilità delle persone e dei popoli, dinamiche migra-
torie, emigrazioni ed immigrazioni nelle province occidentali dell’Impero ro- Mobilità delle persone e dei popoli,
mano», cui hanno partecipato oltre 250 studiosi, provenienti da 16 paesi euro- dinamiche migratorie, emigrazioni ed immigrazioni
pei ed extra-europei e che si è svolto sotto l’alto patronato di Sua Maestà il Re
Mohamed VI e del Presidente della Repubblica italiana Carlo Azeglio Ciampi. nelle province occidentali dell’Impero romano
Delineati gli aspetti generali, una sessione del convegno è stata dedicata speci-
ficamente alle relazioni tra Nord Africa e le altre province e una invece alle a cura di Aomar Akerraz,
nuove scoperte epigrafiche; in parallelo si sono svolte mostre fotografiche e di Paola Ruggeri, Ahmed Siraj, Cinzia Vismara
poster, presentazioni di libri e novità bibliografiche, alcune esposizioni nel
quartiere des Oudayas a Rabat e diverse escursioni con visite ai monumenti tra
Volubilis, Lixus e Sala colonia. Volume quarto
Questa edizione, curata da Aomar Akerraz, Paola Ruggeri, Ahmed Siraj e Cin-
zia Vismara ed introdotta da una significativa relazione di Jean-Marie Lassère,
si sviluppa con una varietà di temi che certamente non potrà non sorprendere il
lettore e si apre nel segno del re della Mauretania Giuba II, il coltissimo sovrano
africano protetto da Augusto, esperto di storia e di geografia come pochi altri,
l’erudito ma insieme il sovrano illuminato e benefico: anche i principi ed i re
nell’antichità viaggiavano e si spostavano nello spazio, emigravano dalle loro
terre per ragioni di forza maggiore o per apprendere e conoscere, si sottopone-
vano a disagi simili a quelli che ai nostri giorni caratterizzano gli spostamenti di
tanti immigrati africani, che spesso clandestinamente si muovono su instabili
imbarcazioni dalla riva Sud del Mediterraneo verso un’Europa scintillante e de-
siderata, ma anche insensibile e incapace di accogliere l’altro.
«Questo convegno – scrive Attilio Mastino nelle Conclusioni – ha segnato un
passo in avanti di grande rilievo, un momento straordinario di riflessione, di
aggiornamento e di studio ma soprattutto una storica occasione di incontro
tra specialisti delle più diverse discipline, tra persone di formazione diversa, ri-
conosciuti maestri e giovani ricercatori animati da uguali entusiasmi e passio-
ni, che ormai hanno costituito una rete che resterà attiva anche in futuro».
Il Presidente dell’Association Internationale d’Épigraphie Grecque et Latine
Marc Mayer, che ha concesso il suo patrocinio, scrive nella Presentazione che
questo convegno «constituye una muestra evidente de la vitalidad de los estu-
dios a los que el congreso dedica su atención» e insieme i suoi Atti «represen-
tan una aportación substancial, y “monumental”, al avance de los temas trata-
dos en el transcurso del mismo».
ISBN 88-430-3990-3
D 111,86 ,!7II8E3-adjjag! C Carocci
(prezzo dei quattro volumi indivisibili)
l’africa romana 16
Volume quarto
ISSN 1828-3004 Progetto grafico: Jumblies (Giovanni Lussu)
Questa XVI edizione dell’Africa romana, pubblicata per iniziativa del Diparti-
mento di Storia e del Centro di Studi Interdisciplinari sulle Province Romane
l’africa
dell’Università degli Studi di Sassari, dell’Institut National des Sciences de
l’Archéologie et du Patrimoine del Marocco e dell’Université Hassan II di
Mohammedia, contiene i testi delle oltre cento comunicazioni presentate a
Rabat tra il 15 ed il 19 dicembre 204, in ocasione del Convegno internazio- romana
nale dedicato al tema «Mobilità delle persone e dei popoli, dinamiche migra-
torie, emigrazioni ed immigrazioni nelle province occidentali dell’Impero ro- Mobilità delle persone e dei popoli,
mano», cui hanno partecipato oltre 250 studiosi, provenienti da 16 paesi euro- dinamiche migratorie, emigrazioni ed immigrazioni
pei ed extra-europei e che si è svolto sotto l’alto patronato di Sua Maestà il Re
Mohamed VI e del Presidente della Repubblica italiana Carlo Azeglio Ciampi. nelle province occidentali dell’Impero romano
Delineati gli aspetti generali, una sessione del convegno è stata dedicata speci-
ficamente alle relazioni tra Nord Africa e le altre province e una invece alle a cura di Aomar Akerraz,
nuove scoperte epigrafiche; in parallelo si sono svolte mostre fotografiche e di Paola Ruggeri, Ahmed Siraj, Cinzia Vismara
poster, presentazioni di libri e novità bibliografiche, alcune esposizioni nel
quartiere des Oudayas a Rabat e diverse escursioni con visite ai monumenti tra
Volubilis, Lixus e Sala colonia. Volume quarto
Questa edizione, curata da Aomar Akerraz, Paola Ruggeri, Ahmed Siraj e Cin-
zia Vismara ed introdotta da una significativa relazione di Jean-Marie Lassère,
si sviluppa con una varietà di temi che certamente non potrà non sorprendere il
lettore e si apre nel segno del re della Mauretania Giuba II, il coltissimo sovrano
africano protetto da Augusto, esperto di storia e di geografia come pochi altri,
l’erudito ma insieme il sovrano illuminato e benefico: anche i principi ed i re
nell’antichità viaggiavano e si spostavano nello spazio, emigravano dalle loro
terre per ragioni di forza maggiore o per apprendere e conoscere, si sottopone-
vano a disagi simili a quelli che ai nostri giorni caratterizzano gli spostamenti di
tanti immigrati africani, che spesso clandestinamente si muovono su instabili
imbarcazioni dalla riva Sud del Mediterraneo verso un’Europa scintillante e de-
siderata, ma anche insensibile e incapace di accogliere l’altro.
«Questo convegno – scrive Attilio Mastino nelle Conclusioni – ha segnato un
passo in avanti di grande rilievo, un momento straordinario di riflessione, di
aggiornamento e di studio ma soprattutto una storica occasione di incontro
tra specialisti delle più diverse discipline, tra persone di formazione diversa, ri-
conosciuti maestri e giovani ricercatori animati da uguali entusiasmi e passio-
ni, che ormai hanno costituito una rete che resterà attiva anche in futuro».
Il Presidente dell’Association Internationale d’Épigraphie Grecque et Latine
Marc Mayer, che ha concesso il suo patrocinio, scrive nella Presentazione che
questo convegno «constituye una muestra evidente de la vitalidad de los estu-
dios a los que el congreso dedica su atención» e insieme i suoi Atti «represen-
tan una aportación substancial, y “monumental”, al avance de los temas trata-
dos en el transcurso del mismo».
ISBN 88-430-3990-3
D 111,86 ,!7II8E3-adjjag! C Carocci
(prezzo dei quattro volumi indivisibili)
l’africa romana 16
Volume quarto
ISSN 1828-3004 Progetto grafico: Jumblies (Giovanni Lussu)
Collana del Dipartimento di Storia
dell’Università degli Studi di Sassari
Nuova serie fondata da Mario Da Passano, Attilio Mastino,
Antonello Mattone, Giuseppe Meloni
Pubblicazioni del Centro di Studi Interdisciplinari
sulle Province Romane
dell’Università degli Studi di Sassari
31****
In copertina: Giuba II, bronzo da Volubilis
Foto Institut National des Sciences de l’Archéologie et du Patrimoine di Rabat.
I lettori che desiderano
informazioni sui volumi
pubblicati dalla casa editrice
possono rivolgersi direttamente a:
Carocci editore
via Sardegna 50,
00187 Roma,
telefono 06 / 42 81 84 17,
fax 06 / 42 74 79 31
Visitateci sul nostro sito Internet:
http://www.carocci.it
Coordinamento scientifico: Centro di Studi Interdisciplinari
sulle Province Romane dell’Università degli Studi di Sassari
Viale Umberto I, 52
07100 Sassari
telefono 079 / 20 65 203
fax 079 / 20 65 241
e-mail
Mobilità delle persone e dei popoli,
dinamiche migratorie, emigrazioni ed immigrazioni
nelle province occidentali dell’Impero romano
Atti del XVI convegno di studio
Rabat, 15-19 dicembre 2004
A cura di Aomar Akerraz, Paola Ruggeri,
Ahmed Siraj, Cinzia Vismara
Volume quarto
Carocci editore
Volume pubblicato con il contributo finanziario di
Dottorato di ricerca: “Il Mediterraneo in età classica. Storia e culture”.
a
1 edizione, novembre 2006
© copyright 2006 by
Carocci editore S.p.A., Roma
Finito di stampare nel novembre 2006
dalle Arti Grafiche Editoriali srl, Urbino
isbn 88-430-3990-3
Riproduzione vietata ai sensi di legge
(art. 171 della legge 22 aprile 1941, n. 633)
Senza regolare autorizzazione,
è vietato riprodurre questo volume
anche parzialmente e con qualsiasi mezzo,
compresa la fotocopia,
anche per uso interno o didattico.
Serena Bianchetti
Le isole fuori dal mondo
La tradizione antica è ricca di riferimenti a “isole fortunate” o “isole
dei beati” localizzate in più parti del mondo, ma in particolare nel-
l’Oceano Atlantico, a ovest delle Colonne d’Eracle.
Di queste isole gli antichi hanno dato caratterizzazioni in parte
contraddittorie e i moderni hanno provato a identificarle, nel tentativo
di verificare quanto realistiche o fantasiose potessero essere le descri-
zioni di luoghi posti al di là delle Colonne e, per ciò stesso, considerati
“ai confini” se non addirittura “al di fuori” dell’ecumene.
Di localizzazioni diverse sembra inevitabile dover parlare anche
leggendo le nostre fonti che oscillano, a proposito di queste isole, tra
descrizioni positive e descrizioni non del tutto tali. Se infatti il trattato
1
pseudo-aristotelico De mirabilibus auscultationibus sembra offrire
una esposizione del tutto positiva dei luoghi, del clima e delle risorse
economiche dell’isola scoperta dai Cartaginesi e se altrettanto sembra
2
ricavarsi da Diodoro , lo stesso non vale per Plinio che in 6, 202-3 ci of-
fre una rappresentazione tutt’altro che invitante delle Isole Fortunate.
Il naturalista si rifà qui − per esplicita dichiarazione − a Stazio Seboso
3
e a Giuba che, evidentemente, si riferivano alle Isole Canarie .
1. PS. ARIST., Mir., 84, trad. G. Vanotti, Pordenone 1997.
2. DIOD., 5, 19-20, su cui cfr. R. REBUFFAT, Arva beata petamus arva divites et insulas,
in Mélanges à J. Heurgon, II, Rome 1976, pp. 888-91; F. PRONTERA, Géographie et mythes
dans l’“isolario” des Grecs, in M. PELLETIER (éd.), Géographie du monde au Moyen Âge et
à la Renaissance, Paris 1989, pp. 169-79; RAC, s.v. Insel [F. PRONTERA], 18, 1998, coll. 320-1;
S. BIANCHETTI, Diodoro V e l’“isolario” dei Greci, in Epitomati ed epitomatori: il crocevia di
Diodoro Siculo, Pavia, 21-22 aprile 2004, Como 2005, pp. 13-31.
3. Per la conoscenza delle Canarie cfr. RE, s.v. Fortunatae insulae [C. TH. FISCHER],
VII, 1, 1912, coll. 42-3; P. SCHMITT, Connaissance des îles Canaries dans l’Antiquité, «Lato-
mus», 27, 1968, pp. 362-91; V. A. SIRAGO, Il contributo di Giuba II alla conoscenza dell’Afri-
ca, in L’Africa romana XI, pp. 310 ss.; M. MARTÍNEZ HERNÁNDEZ, Canarias en la mitología.
Historia mítica del Archipiélago, S.ta Cruz de Tenerife 1992; J. Á. DELGADO DELGADO,
Las Islas de Juno: Mithos de navigación fenicia en el Atlántico en época arcaica?, «AHB»,
L’Africa romana XVI, Rabat 2004, Roma 2006, pp. 2109-2116.
2110 Serena Bianchetti
A questo stesso filone fanno riferimento M. Capella (6, 702) e So-
lino (56, 14-19), la cui descrizione, connotata in senso negativo, porta
le tracce di una tradizione mai del tutto scomparsa relativamente ai
4
caratteri geo-fisici delle Canarie .
Per quanto attiene invece alla descrizione in positivo delle Isole
Fortunate, la tradizione citata all’inizio, e risalente verosimilmente a
informazioni di origine fenicia sulla feracità ed eucrasia dei luoghi, è
5
stata ricondotta, da un lato, alla tradizione omerica , che faceva delle
isole occidentali le dimore dei beati; dall’altro, alla considerazione in-
valsa presso gli antichi che la felicità delle isole derivasse da quella del
continente antistante: essendo infatti le regioni iberiche o occidentali
tout court note per la loro eudaimonia, era logico che le isole localizza-
te in quella direzione fossero da considerarsi anch’esse eudaimones. È
questa la considerazione che Borca, ad esempio, ricava da Strabone (1,
1, 4-5; 3, 2, 13) e che lo spinge a concludere sul “carattere metonimico”
del ragionamento, fondato sulla contiguità spaziale: «Dall’Iberia la
connotazione di felicità si è trasferita alle isole che si trovano in prossi-
6
mità di essa, ma oltre le Colonne d’Ercole» .
Se questo può costituire un procedimento utile a giustificare la
nostra tradizione sulle Isole Beate − in particolare quelle entrate nelle
conoscenze geografiche grazie alle scoperte che avvicinarono le isole
atlantiche (Canarie, Madeira, Porto Santo) al continente europeo
− non se ne possono escludere altri che partano, in questo caso, da
considerazioni di segno opposto, legate alla valenza negativa dell’Oc-
cidente, in un mondo qualitativamente tratteggiato, in tempi remoti,
15, 1-2, 2001, pp. 29-43; A. SANTANA SANTANA et al., El conocimiento geográfico de la costa
noroccidental de Africa en Plinio: la posición de las Canarias, Hildesheim 2002, con ampi
riferimenti bibliografici.
4. Su questo filone della tradizione cfr. G. AMIOTTI, Le Isole Fortunate: mito, utopia,
realtà geografica, «Contributi dell’Istituto Italiano di Storia Antica-Milano», 14, 1988, pp.
166-77; M. GUY, Pline: aux Îles Fortunées des “arbres de 140 pieds...”, «Caesarodunum»,
2
30, 1995, pp. 43-7; V. MANFREDI, Le Isole Fortunate. Topografia di un mito, Roma 1996 ,
pp. 99-124, 139 ss.; J. DESANGES, Les îles Fortunées et leur environnement africain d’après
Pomponius Méla et Pline l’Ancien, in C. HAMDOUNE (éd.), Ubique amici, Mélanges à J.-M.
Lassère, Paris 2001, pp. 19-34.
5. Od., 4, 561-569, su cui cfr. F. BUFFIÈRE, Les mythes d’Homère et la pensée grecque,
Paris 1956, pp. 489 ss.; A. BALLABRIGA, Le Soleil et le Tartare. L’image mythique du monde
en Grèce archaïque, Paris 1986, pp. 59 ss., 118 ss.; M. GELINNE, Les Champs Elysées et les
îles des Bienheureux chez Homère, Hésiode et Pindare. Essai de mise au point, «Les études
classiques», 56, 1988, pp. 225-40; J. O. LOPEZ SACO, La muerte y la utopía de las Islas de los
Bienaventurados en el imaginario griego, «Fortunatae», 6, 1994, pp. 43-69.
6. F. BORCA, Terra mari cincta. Insularità e cultura romana, Roma 2000, p. 57.
Le isole fuori dal mondo 2111
7
dagli antichi : infatti questa parte dell’ecumene, associata comune-
mente al Nord, mantiene nella tradizione antica fino all’età medievale
una connotazione negativa, opposta a quella delle sezioni meridionali
e orientali della terra, considerate fin da Omero beate perché legate
all’itinerario luminoso del sole.
In questa opposizione qualitativa dei punti cardinali si inquadra
anche la localizzazione occidentale del mondo dei morti, luogo dove
finisce la vita umana − e perciò stesso negativo − e dove comincia inve-
ce la vita di quei beati destinati a godere di un’esistenza eterna e priva
di affanni. Questo luogo, al contempo situato sulla terra ma al di fuori
di quella abitata, è identificato, a partire da Omero, con i Campi Elisi,
ai quali i mortali non possono giungere in quanto località situate fuori
dall’ecumene, in un vero e proprio “altro mondo”, peraltro connotato
8
in senso del tutto terreno .
I Campi Elisi sono identificati anche da Sallustio, sulla scia ome-
9
rica, con le Isole Fortunate , fissate a 10.000 stadi da Gades e dipinte
come meta ideale di Sertorio, bramoso di dimenticare i guai delle
7. Cfr. J. CUILLANDRE, La droite et la gauche dans les poèmes homériques, Paris 1944,
pp. 195 ss.; N. AUSTIN, The One and the Many in the Homeric Cosmos, «Arion», 1, 1973,
pp. 219-74, spec. pp. 230 ss.; P. JANNI, Il mondo delle qualità. Appunti per un capitolo di
storia del pensiero geografico, «AION», 33, n.s. 23, 1973, pp. 445-500; 35, n.s. 25, 1975, pp.
145-78; B. LUISELLI, Storia culturale dei rapporti tra mondo romano e mondo germanico,
Roma 1992, pp. 43 ss.; L. DE ANNA, Il mito del Nord. Tradizioni classiche e medievali,
Napoli 1994, passim; G. CERRI, Cosmologia dell’Ade in Omero, Esiodo e Parmenide, in R.
CANTILENA (a cura di), Caronte. Un obolo per l’aldilà, Napoli 1995, pp. 437-67. Ma cfr.
anche le pagine suggestive di C. GINZBURG, Storia notturna. Una decifrazione del sabba,
Torino 1989, sulle isole dei morti, la loro localizzazione ai margini del mondo e le tradi-
zioni medievali.
8. Nell’ampia bibliografia sui Campi Elisi cfr. P. CAPELLE, Elysium und Inseln der
Seligen, «Archiv für Religionswissenschaft», 25, 1927, pp. 245-64; 26, 1928, pp. 17-40; G. AR-
RIGHETTI, Cosmologia mitica di Omero e Esiodo, «SCO», 15, 1966 = ID. (a cura di), Esiodo.
Letture critiche, Milano 1975, pp. 146-213; B. MOREUX, La nuit, l’ombre et la mort, «Phoe-
nix», 21, 1967, pp. 237-72; J. RUDHARDT, Le thème de l’eau primordiale dans la mythologie
grecque, Bern 1971; H. F. BAUZÁ, El imaginario clásico. Edad de Oro, Utopía y Arcadia, Univ.
Santiago de Compostela 1993, pp. 102 ss.; P. JANNI, Los límites del mundo entre el mito y
la realidad, in A. PÉREZ JIMÉNEZ, G. CRUZ ANDREOTTI (eds.), Los límites de la Tierra: el
Espacio geográfico en las culturas mediterráneas, Madrid 1998, pp. 31-4.
9. Frg. I, 101, B. MAURENBRECHER, C. Sallusti Crispi “Historiarum Reliquiae”, I-II,
Leipzig 1891-93 = R. FUNARI, C. Sallusti Crispi, “Historiarum Fragmenta”, Amsterdam
1996, p. 207. Cfr. PLUT., Sert., 8, 5, su cui G. STAHL, De bello sertoriano, Erlangen 1907,
pp. 4 ss.; C. E. KONRAD, Plutarch’s “Sertorius”. A Historical Commentary, Chapel Hill-
London 1994, ad loc. Sui frgg. sallustiani cfr. R. FUNARI, Motivi e problemi degli studi sui
Frammenti delle “Historiae” sallustiane, in Atti del I Convegno Nazionale Sallustiano,
L’Aquila, 2001, L’Aquila 2002, pp. 69-104.
2112 Serena Bianchetti
10 11
guerre civili . I passi delle Historiae giuntici frammentariamente
sono confrontabili con alcuni brani della Vita di Sertorio di Plutarco,
che da essi sembrano dipendere almeno nella descrizione del carattere
felice dei luoghi. Il tema dell’altrove, considerato centrale tanto nel te-
sto di Sallustio quanto nel notissimo XVI Epodo oraziano, è stato messo
ripetutamente in collegamento con la concezione ellenistica che teoriz-
zava l’esistenza di isole remote, dalle caratteristiche eccezionali, rifugio
estremo di una umanità corrosa dalle guerre e dal deteriorarsi della
12
civiltà . Al di là tuttavia delle radici letterarie di un topos che sembra
percorrere un ampio filone della nostra tradizione, mi pare che si possa
indirizzare l’indagine in un senso più propriamente geografico, alla ri-
cerca della genesi di un concetto − quello delle Isole fuori dal mondo −
che è prioritariamente e strettamente legato all’idea stessa di mondo.
Sallustio e Plutarco, che identificano le isole con i Campi Elisi
cantati da Omero, alludono infatti a isole dell’Oceano che non po-
tevano essere disegnate in una carta dell’ecumene, essendo altro dal
mondo abitato. Proprio questa alterità è dunque un indicatore forte
che permette − mi pare − di cogliere le tracce di un procedimento
mentale consistente nel saldare dati di matrice e di età diverse al fine
10. Frg. I, 102, MAURENBRECHER (= FUNARI, p. 208). Sul significato politico dell’episo-
dio sertoriano cfr. R. ONIGA, Sallustio e l’etnografia, Pisa 1995, pp. 95 ss. con bibliografia.
Sui rapporti tra SALL., Hist., e PLUT., Sert., cfr. B. SCARDIGLI, Sallustio, “Hist.” I, 126 M. e
Plutarco, “Sert.”, 14, 6, «A&R», 19, 1974, pp. 48-55; J. Á. DELGADO DELGADO, De Posidonio a
Floro: las “insulae Fortunatae” de Sertorio, «Revista de Historia Canaria», 177, 1993, p. 66.
11. Frg. I, 100, MAURENBRECHER convincentemente corretto da G. GARBUGINO, Il I
libro delle “Historiae” di Sallustio in Nonio Marcello, in Studi noniani, 5, Genova 1978, p.
62, il quale recupera le lezioni noniane ed elimina le congetture di Maurenbrecher, non più
necessarie, ricostruendo questo testo: cuius (per quas) duas insulas propinquas inter se et
decem <milia> stadium procul a Gadibus satis [per sitas] constabat suopte ingenio alimenta
mortalibus gignere (= FUNARI, p. 205).
12. Cfr. anche HOR., Carm., 4, 8, 27 con lo sch. di Porfirione: Insulas dicit quas
makÄrwn nÇsou© Homerus, Latini Fortunatorum insulas appellant. Cfr. D. ABLEITINGER-
GRÜNBERGER, Der Junge Horaz und die Politik. Studien zur 7. und 16. Epode, Heidelberg
1971, pp. 20 ss.; REBUFFAT, Arva, cit., pp. 888 ss.; A. SETAIOLI, Epodi, in Enciclopedia ora-
ziana, I, Roma 1996, pp. 273-4; C. MICUNCO, Le “isole ricche” (Hor. Epod. 16, 42), «Invigilata
Lucernis», 18-9, 1996-97, pp. 177-200. Sulle isole dell’utopia cfr. H. BRAUNERT, Die heilige
Insel des Euhemeros in der Diodor-Überlieferung, «RhM», 108, 1965, pp. 255-68 = ID., Po-
litik, Recht und Gesellschaft in der griech-römischen Antike, Stuttgart 1980, pp. 153 ss.; L.
BERTELLI, L’utopia greca, in L. FIRPO (a cura di), Storia delle idee politiche, economiche e
sociali, I, Torino 1982, pp. 463 ss.; L. BERTELLI, Itinerari dell’utopia greca: dalla città ideale
alle isole felici, in R. UGLIONE (a cura di), La città ideale nella tradizione classica e biblico-
cristiana, Torino 1987, pp. 35-56; R. BICHLER, Von der Insel der Seligen zu Platons Staat.
Geschichte der antiken Utopie, Wien-Köln-Weimar 1995; D. HENNIG, Utopia politica, in S.
SETTIS (a cura di), I Greci, 2, III, Torino 1998, pp. 511-23.