Table Of ContentLudwig Fladerer
Johannes Philoponos
De opificio mundi
Spätantikes Sprachdenken und
christliche Exegese
Beiträge zur Altertumskunde
Herausgegeben von
Michael Erler, Ernst Heitsch, Ludwig Koenen,
Reinhold Merkelbach, Clemens Zintzen
Band 135
Springer Fachmedien Wiesbaden GmbH 1999
Johannes Philoponos
De opificio mundi
Spätantikes Sprachdenken und
christliche Exegese
Von
Ludwig Fladerer
Springer Fachmedien Wiesbaden GmbH 1999
ISBN978-3-519-07684-1 ISBN978-3-663-14076-4(eBook)
DOI 10.1007/978-3-663-14076-4
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© 1999 Springer FachmedienWiesbaden
Ursprünglicherschienen bei B.G.Teubner Stuttgart und Leipzig 1999.
VORWORT
Die vorliegende Arbeit erwuchs aus einem Interesse an der prakti
schen Umsetzung antiken Sprachdenkens in die Interpretation eines
als normativ verstandenen Textes. Da in den spätplatonischen Refle
xionen zum Wesen des Wortes dessen Zeichencharakter hervorgeho
ben wurde, galt es, diese Sprachphilosophie, die uns als voll entwik
kelte Semiotik vorliegt, zu beschreiben und ihre konkreten Aus
wirkungen auf Joharmes Philoponos' Exegese des biblischen Schö
pfungsberichtes zu bestimmen. Unsere Wahl fiel auf diesen um die
Mittes des 6. 1ahrhunderts verfaßten Kommentar, weil dort die
Grundlagen des christlichen Welt- und Menschenbildes unter dem
Prisma der spätantiken Philosophie und Physik, die der Alexandriner
Philoponos in souveräner Weise handhabte, einer kritischen Analyse
unterzogen wurden. Es sollten dabei einmal Erkenntnise zur Bauwei
se des Kommentares als jener Literaturgattung gewonnen werden, in
der sich der Philosoph der ausgehenden Antike äußerte, zum anderen
war es reizvoll, Philoponos in die Tradition der christlichen Hexa
emeronexegese und platonischen Kommentatorik einzuordnen. Philo
ponos, einer der großen und originellen Denker des Altertums, steht
zum ersten Mal als Literat, nicht als Physiker im Zentrum einer
Monographie.
Unterstützt durch ein Stipendium des Fonds zur Förderung
der wissenschaftlichen Forschung (Wien), der auch die Drucklegung
finanzierte, konnte ich die wesentlichen Untersuchungen am Institut
für Altertumskunde der Universität zu Köln betreiben. Herr Prof. C.
Zintzen hat mir nicht nur diese Arbeitsmöglichkeit eröffnet, sondern
das Projekt in allen Phasen wohlwollend verfolgt und die Publikation
in den BzA ermöglicht. Dem Philoponosexperten Prof. C. Scholten
danke ich den fachlichen Beistand und die Ermutigung, die er mir in
selbstloser Weise zukommen ließ. Die Herrn Dr. J. Hammerstaedt
und Dr. K. Maresch waren mir bei der Literaturrecherche in der
Kölner Bibliothek eine wichtige Stütze, ihres Humors und ihrer
Gastfreundschaft werde ich mich gerne erinnern. L. S. B. MacCoull
(Society for Coptic Archaeology - TempelArtzonal überließ mir ein
noch unpubliziertes Manuskript, wodurch mir die Geschichte des
spätantiken Alexandria um vieles transparenter wurde. Mein Freund
DDr. G. Krapinger war mir für die Drucklegung ein aufmerksamer
Korrektor.
Gewidmet ist die Arbeit meiner Frau Eva - Maria für Ihre
liebevolle Geduld.
Graz, im Mai 1999
INHA.LT
ABKÜRZUNGSVERZEICHNIS 11
EINLEITUNG 13
DIE SPRACHPHILOSOPHIE DER AMMONIOSSCHULE 19
A. Die geschichtliche Stellung von Aristoteles' Kategorienschrift im
Neuplatonismus 19
1. Syntax - Semantik - Pragmatik 19
2. Kategorienkommentierung und Bewertung des Aristoteles im Neu-
platonismus 26
3. Der oxonoe; der Kategorien bei Ammonios und Philoponos 46
4. Philoponos in der Tradition der neuplatonischen Kategorienkom-
mentare 53
5. Zusammenfassung 66
B. Das Wort in der Kommunikation 69
1. Wort - Denken - Sache: Das semantische Dreieck bei Ammonios 69
2. Von der cpwv~ zum OVOllOC 73
3. "ÖVOllOC als Symbol und Zeichen - eine Typologie der
Korrelationen 79
4. Wortbildungstheorien bei Ammonios: Naturalisten versus Konven-
tionalisten 87
5. Der Lösungsversuch des Ammonios 95
6. Ammonios und Proklos über den Bildcharakter des Wortes 108
7. Die Kriterien der richtigen Interpretation nach Philop. AnCom. 119
C. Die hermeneutischen Techniken der Ammoniosschule 122
1. Augustinus und Ammonios im Vergleich 122
2. Die Strukturen der Textdeutung bei Ammonios und Philoponos 131
3. Zusammenfassung 134
D. Die philologische Arbeitsweise des Philoponos 136
1. Die grammatische Technik in historischer Perspektive 136
2. Teile und Instrumente der Grammatik 144
3. KpLOLe; 7tOL1Jll<X'WV 154
4. Die vier Instrumente der grammatischen Exegese 158
5. Grammatische und philosophische Exegese 163
6. Zusammenfassung 164
8
11 DIE HERMENEUTIK IN PHILOPONOS' DE OPlFlClO MUNDI
A. Im Labyrinth der Vernunft - Beobachtungen zum Prooemium von
Opm. 165
1. Platonisierende Elemente 165
2. Das Prooemium in der Tradition des Gregor von Nyssa 188
3. Zusammenfassung 205
B. Die Aufbauprinzipien von Opm. 207
1. Die Einbindung der Lemmata in den Text von Opm. 207
a) Vorverweise 209
b) Rückverweise 211
cd Ammon. CatCom. - Philop. CatCom. 212
ß} Die Rückverweise im IntCom. des Ammonios 217
y} Die Rückverweise in Philoponos' Opm. 220
2. TAEI[ und AEEI[ in Opm. 227
3. Zusammenfassung 239
C. "Und Gott sprach.,;": Programmatische Überlegungen zur Sprach-
lichkeit im Eröffnungsteil von Opm. 241
1. Moses Lehren sind UclJYJAO"[EPCX - Opm. 5, 20 241
2. Der Theologe Moses 252
3. Zusammenfassung 255
111 DIE EXEGESE IN DEN 7 BtiCHERN VON OPM. 257
A. Das erste Buch 257
1. Inhalt und Aufbau 257
2. Die Worterklärung im ersten Buch 263
cx) Die Bedeutung von "E\I XECPCXACXL!p 263
ß) Etymologisches zu ;ßUOOOl; und 7rÜP 265
3. Die grammatisch-rhetorische Exegese 267
cx) Theodor als Feindbild 283
4. Die Homonymie in der Exegese des Philoponos 285
5. Philoponos und Gregor von Nyssa: Exegese als Anagoge 288
B. Das zweite Buch 294
9
1. Inhalt und Aufbau 294
2. Die Worterklärung 297
cxl Die Erde war ungestaltet - Kapitel 5 297
ßl Das cx- privativum und Etymologisches - Kapitel 6 298
3. Die Sacherklärung 299
cxl Die Finsternis nach dem Tod Christi - Kapitel 21 299
4. Die grammatisch-rhetorische Exegese 304
cxl Die 0U\}~-&EtCX der Bibel und die Verwendung der Numeralia -
Kapitel 20; 23 304
C. Das dritte Buch 308
1. Inhalt und Aufbau 308
2. Die Worterklärung 310
cxl Die Bedeutung von OUPCX\io<;: Etymologie und Homonymie 310
3. Die grammatisch-rhetorische Exegese 321
cxl Die Epanalepse - Kapitell; 2; 16 321
ßl Die Epitasis - Kapitel 10 324
yl Allegorisches Sprechen der Bibel - Kapitel 14 326
D. Das vierte Buch 328
1. Inhalt und Aufbau 328
2. Die Worterklärung 330
cxl Die Etymologie von y~ - Kapitel 10 330
ßl Das Wesen der 1EX\iT) - Kapitel 20 332
3. Die grammatisch-rhetorische Exegese 333
cxl Der Numerusgebrauch - Kapitel 4 - 9 333
4. Die Sacherklärung 340
«) Licht ohne Lichtquelle, Feuer ohne Hitze - Kapitel 13 340
ßl Der Kampf gegen die Genethlialogie 345
E. Das fünfte Buch 349
1. Inhalt und Aufbau 349
2. Die Worterklärung 350
«) Wasser und Luft als Paronyme im Hebräischen - Kapitel 2 350
ßl Etymologische Worterklärungen - EpltE1cX und 01EpEW\lCX 351
3. Die grammatisch-rhetorische Exegese 354
cx) Die Synekdoche - Kapitel 8; 11 354
ß) Eine Heteronymie - Kapitel 10 355
