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ADRIÁN MUÑOZ Y GABRIEL MARTINO
Imagen de portada: Bindu de SH Raza.
D.R. © DACS / SOMAAP / SAYED
EL COLEGIO DE MÉXICO HAIDER RAZA / 2019.
HISTORIA MÍNIMA DE
EL YOGA
Colección
Historias MíniMas
Director
Pablo Yankelevich
Consejo editorial
Soledad Loaeza
Carlos Marichal
Óscar Mazín
Erika Pani
Francisco Zapata
HISTORIA MÍNIMA DE
EL YOGA
Adrián Muñoz y Gabriel Martino
181.4509
M9671h
Muñoz, Adrián.
Historia mínima de el yoga / Adrián Muñoz y Gabriel Martino. –
1a ed. – Ciudad de México : El Colegio de México, 2019.
293 p. ; 21 cm. – (Colección Historias mínimas).
ISBN 978-607-628-945-7
Incluye referencias bibliográficas.
1. Yoga – Historia. I. Martino, Gabriel, coaut. II. t. III. Ser.
Historia mínima del yoga
Adrián Muñoz y Gabriel Martino
Primera edición: octubre de 2019.
DR © El Colegio de México, A.C.
Carretera Picacho-Ajusco 20
Ampliación Fuentes del Pedregal
Alcaldía Tlalpan
14110 Ciudad de México
www.colmex.mx
ISBN 978-607-628-945-7
Impreso en México
ÍNDICE
Introducción 9
1. Protoyoga: los orígenes 19
2. Filosofías clásicas del yoga 37
3. Acción y devoción 67
4. Mitos y leyendas en el yoga 103
5. Cuerpo, magia y alquimia 145
6. Neoyoga o los yogas de la modernidad 189
7. Sociedad y política 229
8. Posyoga o nota bibliográfica 263
Cronografía del yoga 277
Glosario 283
ÍNDICE DE CUADROS
Cuadro 1. āsana 173
Cuadro 2. mudrā 178
INTRODUCCIÓN
Imaginemos que uno se encuentra plácido y sentado al pie de un
árbol. Las piernas están plegadas cómodamente, de manera que
las manos pueden descansar sobre los muslos. Los ojos se encuen-
tran cerrados y el sonido de la brisa que corre entre las hojas de las
ramas llega con claridad y sin estruendo a los oídos. La piel recibe
la calidez del sol del atardecer. La mente repasa sin mucho ahínco
distintos pensamientos (el desayuno de la mañana, una tarea
pendiente); elabora ideas a medias (¿adónde ir a pasear al otro
día?, ¿por qué discutimos con aquella persona?); repara en impre-
siones (el tronco es irregular y tiene protuberancias; está trinando
un canario). Hay una sensación de tranquilidad, de reposo, de so-
siego. Uno no querría abandonar esta postura muy pronto.
¿Es esto yoga? ¿Qué es esto del yoga? ¿Tiene algo que ver con
una religión o es una filosofía? ¿Un deporte? La filosofía, ¿nunca es
religión? ¿Las religiones rechazan el ejercicio filosófico? O quizás
el yoga no tiene nada que ver con esto y supone más bien disciplina
física y espiritual. Ya sea que se trate de una vía religiosa, de una
escuela filosófica, de una “forma de vida” o de un conjunto de adies-
tramiento físico, el yoga forma ya una parte ineluctable de la cultura
mundial. Lo que nos interesa aquí es rastrear dónde surgió y cómo
fue transformándose, además de reparar en sus varias facetas. En
otras palabras: se trata de recorrer la vasta cultura del yoga.
Las percepciones más difundidas son que el yoga tiene que
ver, de manera insoslayable, con posturas corporales y con flexibi-
lidad. Existen incluso artículos mercantiles, como computadoras
portátiles, cuyos nombres aluden al yoga, en virtud de la movili-
dad y versatilidad de su diseño y operatividad. En el ámbito de la
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