Grammatica dei tempi messianici

86 Pages·2011·0.757 MB·Italian

by  Donatella Di Cesare

COLLANA «SCHULIM VOGELMANN»
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Donatella Di Cesare
Grammatica
dei tempi messianici
Giuntina
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Copyright © 2011 Donatella Di Cesare
Casa Editrice Giuntina, via Mannelli 29 rosso, Firenze
www.giuntina.it
ISBN 978-88-8057-402-6
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1. Babèl o della confusione*
Confusione delle lingue, punizione che Dio in-
ligge all’umanità: è questo il primo signiicato, il
più corrente e il più diffuso, associato alla torre
di Babele, che si staglia nei famosi versetti di Be-
reshit 11, 1-9. Ripetuta sino all’ostinazione, nel
corso dei secoli, l’interpretazione si è cristallizzata
ino a minacciare il mito e il fondo inesauribile del
mito. Primo documento di una rilessione sul lin-
guaggio e sulle lingue, la torre ha rischiato di irri-
gidirsi nell’emblema che sta per la punizione divi-
na mai dimenticata, per la confusione delle lingue.
Eppure Babele ha sempre esercitato e continua ad
esercitare un fascino singolare anche nell’ultimo
secolo – da Kafka a Borges, da Benjamin a Derri-
da. Il che non sorprende perché, se solo si va al di
* Ringrazio Rav Riccardo Shmuel Di Segni per avermi dato
preziosi suggerimenti; degli eventuali errori sono la sola respon-
sabile.
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là dei luoghi comuni, sono tante le domande che si
affastellano intorno alla torre, a Babele, al mito di
Babele.
Anzitutto Babele è un mito ebraico. Non ci sono
eroi, né eroine; non ci sono personaggi principali o
secondari. Non ci sono individui. Non ci sono nep-
pure nomi. C’è una comunità senza nome che vuol
farsi un nome. Ed è proprio questo, il nome, non la
torre, il peccato più grande. Ma se Babele è un mito
ebraico, scritto e descritto in Bereshit, sorprende che
poco ascolto si è prestato alle domande che su quei
complessi versetti si è andata ponendo l’ermeneuti-
ca ebraica, dai maestri del Talmud ino ai qabbalisti.
Tanto più che la benedizione di Babele, il signiicato
positivo dell’incompiutezza e della dispersione, at-
traversa tutta l’ermeneutica ebraica. Occorrerà allora
partire da quei versetti:
1In tutta la terra si parlava un’unica lingua e le stesse
parole. 2Partendo dall’oriente, gli uomini si trovarono in
una pianura nel paese di Scin‘ar e là si stabilirono. 3Dis-
sero gli uni agli altri: «Orsù fabbrichiamo dei mattoni e
facciamoli cuocere». I mattoni adoperarono come pietre
e il bitume come cemento. 4Poi dissero: «Orsù, fabbri-
chiamoci una città e una torre la cui cima arrivi ino al
cielo; ci faremo un nome e non accadrà che ci disperde-
remo sulla faccia di tutta la terra». 5Il Signore scese per
vedere la città e la torre che i igli dell’uomo costruivano.
6E disse: «Sono un popolo solo, parlano tutti un’unica
lingua e hanno incominciato a far questo! Niente im-
pedirà loro di fare tutto ciò che si proporranno. 7Orsù,
scendiamo e moltiplichiamo la loro lingua, perché l’uno
non comprenda più il labbro dell’altro». 8Il Signore li
disperse di là sulla faccia di tutta la terra; così cessarono
di fabbricare la città. 9Alla quale fu dato il nome di Ba-
bele, confusione, perché lì il Signore moltiplicò la lingua
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