Table Of ContentThis work is licensed under a
Creative Commons Attribution 4.0
International License
AL DALILI
Bi-Annual, Multilingual (Arabic, Balochi, Birahvi, English, Pashto, Persian,Urdu)
ISSN: 2788-4627 (Print), ISSN: 2788-4635 (online)
Project of RAHATULQULOOB RESEARCH ACADEMY,
Jamiat road, Khiljiabad, near Pak-Turk School, link Spini road, Quetta, Pakistan.
Website: www.aldalili.com
Approved by Higher Education Commission Pakistan
Indexing: » IRI (AIOU), Tahqeeqat, Euro pub, MIAR.
TOPIC
ںمی شنیور کی حکیم نآقر م قیا کا ےشرمعا میسلاا لنبیا تہجر زا بعد
ﷺ
The establishment of the Islamic society in the light of the Qur'an,
after the migration of the Prophet
AUTHORS
1. Fareeda Kakar, Ph.D Scholar, Department of Islamic Studies, University of
Balochistan, Quetta, Pakistan. Email: [email protected]
2. Dr. Shabana Qazi, Assistant Professor, Department of Islamic Studies,
University of Balochistan, Quetta, Pakistan
How to Cite: Fareeda Kakar, and Dr. Shabana Qazi. 2022. “URDU: زا بعد QR. Code
می شنیور کی حکیم نآقر مقیا کا ےشرمعا میسلااﷺ لنبیا تہجر : The Establishment of the Islamic
Society in the Light of the Qur’an, After the Migration of the Prophet”. Al-
Dalili 3 (2):113-24. https://aldalili.com/index.php/dalili/article/view/54.
URL: https://aldalili.com/index.php/dalili/article/view/54
Vol. 3, No.2 || January–June 2022 || URDU-Page. 113-124
Published online: 01-01-2022
۔۔۔مقیا کا ےشرمعا میسلاا ﷺلنبیا تہجر زا بعدں ں ں )ء 2022نجو -یں رجنو(2ہرشما،3جلد / لییلدلا
ںمی شنیور کی حکیم نآقر م قیا کا ےشرمعا میسلاا لنبیا تہجر زا بعد
ﷺ
The establishment of the Islamic society in the light of the Qur'an,
after the migration of the Prophet
1Fareeda Kakar, 2Shabana Qazi
ABSTRACT:
Whenever a new system has to be implemented, a team is first formed which is not only
aware of the details of the new system but also has an unshakable belief in it. In view
of this basic principle, the Holy Prophet (P.B.U.H) spent a long time in Mecca
preaching Islam. Since the majority in Mecca was non-Muslim, the implementation of
the Islamic system of law would have been ineffective. Therefore, the suitable region
for this purpose was the land of Madinah. Therefore, after the migration to Madinah,
he made Madinah an Islamic state. For this he made many efforts. So in this article it
will be stated that how did He establish an Islamic society? How did Medina become
an Islamic state ?
Key Words: Implementation, Preaching, Region, State, Society.
ہںگاآ سے تئیاجز کی منظا نئے سا فصر نہ جو ہے تیجا کی رتیا ٹیم یسیا یکا پہلے لیےکے سا تو ہے تاہو ناکر فذنا منظا نیا ئیکو بھی جب
ں تےکر تبلیغ کی مسلاا می مکہ صہعر یلطو یکا نے ﷺمکرا رحضو نظر پیشِ کے لصوا یدبنیا سیا ۔ہو کھتیر بھی یقین للزمتز غیر پر سا بلکہ ہو
ں مینز ٔخطہ یساا یکا کہ تھی کی تبا سا تروضر با مگر تھا گیاہو نمسلما طبقہ صاخا چھاا سے جہو کی ںششوکو نتھکا کیں ﷺپں آ ۔اراگز ئےہو
ں میسلاا می لتحا یسیا ،تھی کی ںمسلمو غیر یتکثرا می مکہ نکہچو ۔ہو رتیا پر نےکر لقبو کو منظاں سں ا یتکثرا یا پر رطو مکمل یدباآ کی ںجہا ہو
ں۔تھی ہی مینزسر کی ہرمنو ینہمد خطہ سبمنا لیےکے سلسلے سا الہٰذ ۔تاجا ہر کر ہو ثرا بے ذنفا کا ننوقا منظا
نا روا یادکر یلتبد می مقو ئیہو ئیپلا سیسہ یکا کو بعر ئلقبا شمند نےں ﷺپں آ کہ ہے ہمعجز سیسیا کاں ﷺمکرا لسور بھی یہ
ں سب کا سا ۔تھے تےکر ےشندبا بعر متما ،یشہر روا یوبد عتطاا کی جس یدمافر ئمقا متحکو یکزمر یکا جگہ کی ںئیوکاا سیسیا نگنتا کی
ں جیلویائیڈآ سیسیا کی متحکو میسلاا ۔تھا سساا کی متحکو و ہشرمعا ‘‘یند یا مسلاا’’ ئےبجا کے ‘‘نخو یا قبیلہ’’ با کہ تھا یہ سبب حداو بلکہ ابڑ سے
کی ستیار سا سے جہو کی بسباا بعض بھی لیےکے نا تھا نہیں قتفاا مکمل سے لعینا نصب سیسیا سا کو جن ۔تھا مسلاا فصر روا مسلاا با
ں بنی ہرسوپر کرمبا نباز کیں ﷺپں آ تو کھار مقد می تہجر ِہار جبں نےں ﷺمحمد تحضر لسور کے للہا۔تھا یروضر ناکر تسلیم ستیدلابا سیسیا
:تھی ہتیر سے تکثر یتآ یکا کی ئیلاسرا
1
ں. ارً ـْ یصِّ نََّ انًاطَْلسُ كَ نْدُ ـََّل نْ مِّ لّْ َِّّ لْ عَ جْ اوََّ قٍ دْ صِّ جَ رَ مُْ ُ نِْ ِّ جْ رِّ خْ َاوََّ قٍ دْ صِّ لَ خَ دْ مُ نِْ ِّْلخِّ دَْا بَِّّ رََّ لْ ُقوَ
یند جگہ نئی ،ہو مبنی پر صفا و قصد بھی نکلنا کا ںہاو ہے لانکا سے ںجہا روا کر خلاد سے صفا و قصد می ںلمنز نئی !للہا ےاں :جمہتر
ں ۔مافر عطا غلبہ لیےکے نےپھیلا
ںں نیمد کی ﷺپں آ یاگو ۔یامافر عطا غلبہ کو ﷺں للہا لسور کیلئے مقیا کے مملکت میسلاا روا ئیمافر لقبو عاد کی ﷺپں آ نے لیٰتعا للہا
114
۔۔۔مقیا کا ےشرمعا میسلاا ﷺلنبیا تہجر زا بعدں ں ں )ء 2022نجو -یں رجنو(2ہرشما،3جلد / لییلدلا
ںں۔لیںنکا ہیںار کی متیسلا سے تبصیر داداخد پنیا نے ﷺپآ بھی می تقاوا مشکل ئینتہاا ۔ہے تیکر پیش نقشہ کا فیتومصر رپوبھر گیندز
ںمں قیا کا ےشرمعا میسلاا
پر رطو کے قلیتا مختصر یکا نمسلما می مکہ نکہکیو ،تھی گئیہو مختلف سے مکے حیثیت کیں ﷺں پآ بعد کے نےلا یفتشر می ینہمد
ستیار ِمنتظم کوں ﷺپں آ می جس کیا زغاآ کا تنظیم میسلاا کی یتشہر نےں ﷺپں آ پھر ۔تھی صلحا یتکثرا نہیںا ںیہا کہ جب تھے ہےر ہر
ں قیبا ناکر کچھ بہت بھیا لیےکے ےشرمعا نسکو پر لیکن تھی بیمیاکا یبڑ یہ می بلےمقا کے گیندز مکی کہ نہیں شک می سا ۔گیاہو صلحا جہرد کا
ں کہ ہے سکتاجا کہا می ںلفظو ےسرود ۔گئی کھیر دبنیا کی ینبو مسجد پر رطو یرفو بعد کے یروآ یفتشر می ہرمنو ینہمد کیں ﷺمکرا نبی۔تھا
ں کے تاہدمعا نےں ﷺںللہا لسور جسے ،کیے راستوا تتعلقا سے ئلقبا مختلف دجومو می ینہمد ۔گیا یاد کر ئمقا یٹیٹرسیکر لیےکے ستیار
ںں۔ہیں ملشا ینہمد قِ میثا روا ینہمد تخاامو می جن کیا طے یعےرذ
مں قیا کا ینبو مسجد روا ءقبا مسجد
کے جدمسا نا می نں آقر۔ کیا مقیا کا جدمسا نےﷺپں آ بعد اًرفو کے نےجا ینہمد لئے کے مقیا کے ہشرمعا میسلاا روا نسکو پر یکا
ںں:ہے لیٰتعای ربا دشارا متعلق
بَُّ ِّیُّ ِّہَّٰللاوَ ط اوْ رُ ھََّ طَتَ ََّ ی نْ َا نَ وْ بَُِّّیَُّّ ‘’لاجَ رِّ ِّہْیفِّ ط ِّہْیفِّ مَ وْ قُ تَ نْ َا قَُّ حَ َا مٍ وْ َی لِّ وَََّا نْ مِّ یوٰ قْ تََّ لا لیَ عَ سَ سَِّّ ُا ‘’دجِّ سْ لَََ
2
ں ۔ںنْیرِّ ھَِّّ طََّلَُْا
ں ےکھڑ کر جا می سا پآ کہ ہے مستحق یرپو کی سا مسجد ہو گئی کھیر پر یٰ تقو سے ند ہی پہلے دبنیاں کی مسجد جس لبتہاں :جمہتر
ں پسند کو ںلواو ہنےر فصاو کپا یسےا بھی لیٰتعا للہا روا ہیں تےکر پسند کو کیپا روا ترمہا طنیبا روا یہرظا جو کہ ہیں دمر یسےا می مسجد سا ںہو
ںں۔ہیں تےکر
ں گئی کھیر پر یٰ تقو سے ند عوشر دبنیا کی جس گیا ہو فختلاا می مسجد سا کا ںمیودآ ود کہ ہے یتاور سے یرخد سعید بوا تحضر
ں یمیر ہو،اذھدجسم وھ": ﷺ ہللا لوسر لا قف ۔ ہے مسجد کی ﷺ للہا لسور ہو کہا نے ےسرود۔ ہے ءقبا مسجد ہو کہا نے شخص یکا۔ہے
3
ں ں۔ہے )ینبو مسجد( مسجد
روا رمعما کے جدمسا نا گرا۔ ہے ءقبا مسجد دامر سے سا بقمطا کے ینمفسر لیکن ہے کہا مسجد لیاو یٰ تقو کو ینبو مسجد می یثحد ساں
نے ں ﷺں پں آ تعمیر کی ںنوود ،ہیں گئی کھیر پر یٰ تقو دبنیا کی ںنوود کہ ںکیو ہیں قامصد کے ظلفاا نا یںمسجد ںنوود یہتو ئےجا یکھاد کو فضیلت
پہنچ ءقبا ظتبحفا قتو کے ینہمد تہجر جبں ﷺں للہا لسور۔ می بعد ینبو مسجد روا گئی کی تعمیر پہلے ءقبا مسجدں کہ ہے کہ تناا فصر قفر ۔ ہے کی
ں کہں تھا یہی مقصد کا ؐ پآ ،کیا مکاکا عتشاا کی یند نے ؐ پآ بھی می ںنود نا ۔ےٹھہر می گھر کی مہد بن مکلثو لئے کے ںنود چند ںہاو ۔گئے
۔گئی کی ئمقاپر مینز کی مہد بن مکلثو مسجد یہ۔لیاڈ دبنیا کی مسجد پہلی سے سب کی مسلاا می ءقبا نے پآ۔یںد پہنچا مپیغا کاں لیٰتعا للہا تک نیاد یرپو
ؐ
ں یکا یکا نےؓ عمر تحضر روا ؓیقصدبکربوا تحضر بعد کے سا۔کھار خر قبلہ سے کرمبا ستد پنےا دخو نے ﷺ مکرا نبی پتھر پہلا کا مسجد سا
ں پہلے سے سب می مسلاا ۔ہےر تےکر مکا کیلئے تعمیر کی مسجد بھیدخوں ﷺں یمکر نبی روالیا حصہ کر ھچڑ ھبڑ می تعمیر کی سا نے ںؓ بہصحا ۔کھار پتھر
115
۔۔۔مقیا کا ےشرمعا میسلاا ﷺلنبیا تہجر زا بعدں ں ں )ء 2022نجو -یں رجنو(2ہرشما،3جلد / لییلدلا
ں یامافر مقیا ںیہا نےں ﷺں پآ تو ئےلا یفتشر کے کر تہجرں ﷺں للہا لسور جب کہ " ہے یتاور یکا می حلبیہ تسیر۔گئی کی تعمیر مسجد یہی
ں سیا روا یںکر کیا صلحا یہساں ﷺں پآ می جس ئےجایاد بنا نمکاا یسا یکا لیے کےں ﷺں للہا لسور نہ ںکیو کہ کہا نے سریا بنا رعما تحضر
ں کھیر دبنیا کی مسجد سا نےں ﷺں تنحضرآ تو لیے کر جمع پتھر ںنہوا جب یعنی ۔ید بنا مسجد روا کئے جمع پتھر نے ںنہوا نچہچنا یںکر ھاپڑ زنما می
4
ں ں۔ئیبنا مسجد لیے کے ںنومسلما معا نے ںجنہو ہیں شخص پہلے ہو ہی رعما تحضر الہذ، کی مکمل تعمیر کی سا نے رعما تحضر روا
ں:کہ ہے یتاور سے حنیف بن سہل تحضر
ں5۔ ۃرمع لُ دع ہل نکا ہیف لیصف، ءابق دجسم،دجسلَا اھ تیای تیح جرخ نم: ﷺ ہللا لوسر لاق
ٰ ٰ
ں سےا تو ھیپڑ زنما می سا روا یاآ می ء قبا مسجد یعنی، مسجد سا کے حتیٰ، نکلا ) سے گھر( میدآ جو: یامافر نےں ﷺں للہا لسورں :جمہترں
ں۔گا ملے باثو برابر کے ےعمر یکا
ں یںرایود کی مسجد ۔کی کتشر رپو بھر می تعمیر کی سا بھی دخو روا یاد حکم کا تعمیر کی ینبومسجد بعد کے نےجا ءقبا نےں ﷺں مکرا رحضو
ہلں ا کے نا رواں ﷺں تنحضرآ جو تھے گئے ئےبنا بھی ےکمر ملحق سے مسجد ۔تھی گئی ئیبنا سے ںیولکڑ کی خترد چھت جبکہ سے ںینٹوا روا پتھر
ںں۔ تھے صمخصو لیے کے عنہمں لیٰںتعا للہا ضیر بصحاا بعض روا بیت
ں کو تبا سا روا تھے بضد پر نےکر یہہد سےا ستپرسر روا ءثارو ۔تھی مینز کی ںیتیمو ود صلارد ہو گئی کی ئمقا جگہ جس ینبو مسجد
ں بلا نےں ﷺمحمد مگر ئےجا ہو لستعماا لیے کے نےبنا مسجد پہلی کی ہرمنو ینہمد کر پا لیتقبو فشر مینز کی نا کہ تھے سمجھتے زاعزا ابڑ لیے پنےا
ں ےرگا کوں وپتھر ۔اہو فیصلہ کا تعمیر کی سہرمد روا مسجد پر جگہ سا روا، کی ادا قیمت نے یرنصاا بیوا بوا تحضر۔یامافر نہیں لقبو مینز ہو ضہومعا
مسجد ۔اہو مکمل مکا کا مسجد تھسا کے رقاو روا گیدسا حطر سا روا ئےہو لستعماا لیے کے چھت تنے روا ںٹہنیا کی رکھجو ۔گیا یاد چن تھسا کے
6
ں ۔تھاں نہ گھر پناا کا نا می ہرمنو ینہمد روا تھے ئےآ سے زاردرود جو تھا مہقالاا راد لیے کے دافرا یسےا جو گیا یابنا اترچبو یکا متصل سے
یکا تھسا تھسا کے سا روا تھی بھی ہگا تدعبا یکاں ںکیلئےں ںنومسلما مسجد یہ۔ تھی حیثیت یبڑ بہت کی ینبو مسجد می ینہمد ستیار
کاں ملنے سےں ﷺاخد لسور فعہد نچپا می ندروا۔ تھے تےکر صلحا قعمو کا ملنے سے ےسرود یکا کرآ نمسلما متما می جس بھی سینٹر نٹیکمیو
ں ہوعلا کے سا۔ تھا تا ہو ہئدفا بھی کوں ںنومسلما متما ےسرود سے جس تھا تاہو حل پہ یہی تھا تاہو پیشرد مسئلہ بھی جو کو جس۔ تھا تاہو صلحا فشر
ں عنہم للہا ضیر ماکر بہصحا۔ تھے تےکر یاد سرد کے بیٹھ پہ یہیں ﷺں کپا لسور کہ ںکیو تھا بھی سہرمد روا لتاعد یکا لئے کے ںنومسلما یہ
ں: ہیں یلذ جہرمند یثدحاا چند سے لےاحو کے فضیلت کی ینبو مسجد ۔ تھے تےلا بحث یرز ئلمسا ینید سے پآ روا تھے سنتے یثدحاا سے پآ
ۃلاصلا : لوقی ﷺ ہللا لوسر تعسم نیاف ،ﷺ ہللا لوسر دجسم فی لیص نم :تلاق ﷺ بینلا جوز ۃنومیم نا
7
ں ۔ںۃبعکلادَ جسم َّلاا،ہُاوس امیف ۃلاص فلا نم لضفا ہیف
ں کہ سنا ئےہو تےمافر کوں ﷺں لسورں ںکے للہا نے می کہ ہیں تیمافر عنہا للہا ضیرں ں نہمیمو تحضر مہمحتر جہوز کیں ﷺں نبیں :جمہتر
زنما می کعبہ مسجد مگر، ہے فضلا سے زنما راہز کی جدمسا یسرود زنما کی ینبو مسجد تو ھےپڑ زنما می مسجد ) کیﷺں للہا لسور ( سا شخص جو
ںں ۔)ہے فضلا بھی سے نبی مسجد(
116
۔۔۔مقیا کا ےشرمعا میسلاا ﷺلنبیا تہجر زا بعدں ں ں )ء 2022نجو -یں رجنو(2ہرشما،3جلد / لییلدلا
ں: یامافر نے ﷺ نبی کہ ہیں تےکر نبیا یتاور کی ﷺ پآ ہیرہر بوا تحضر جگہ روا یکا
8
ں ۔ صَ ْقَلأا دِّ جِّ سْ لََْاوَ مِّ ارََلْْ ا دِّ جِّ سْ لََْاوَ اذَ ھَ ىدِّ جِّ سْ مَ دَ جِّ اسَ مَ ۃِّ ثََلاثَ لَِّّإ ََّلاِّإ لَاحَ رَِّّ لا اودَُّ شُ تَ َلا
ں مسجد روا مالحرا مسجد روا ہے می ینہمد جو یعنی مسجد یہ یمیر یکا فطر کی ںومسجد تین مگر ئیںجا ھےندبا نہ ےوکجاں :جمہتر
ںں۔ں)سلمقدا بیت یعنی (قصیٰا
:ہے لمنقو سے یدز بن للہ اعبد تحضر یثحد روا یکا
9
ں ۔ ۃِّ ََّنَلْْ ا ضِّاَیرِّ نْ مِّ ۃٌ ضَ وْ رَ يبََِّ ْنمِّ وَ تِِّْیَب يَْ َْب امَ:ﷺ ہللا لوسر لاق
ںں۔ ہے غیچہبا یکا سے می ںغیچوبا کے جنت صلہفا نیمارد کا منبر ےمیر روا گھر ےمیر: یامافر نے ﷺ للہا لسورں :جمہتر
ں:ںینہمد تخاامو
گلو سب ںجہا ئےجا بن ستیار روا ہشرمعا فتہیا قیتر روا منظم یکا ینہمد کہ تھی یہ ششکو کیں ﷺں مکرا نبی بعد کے مدآ ینہمد
ں رنصاا روا جرمہا۔کیا ئمقا ںشتر کا تخواں نمیارد کے رنصاا روا ینجرمہا پہلے سے سب نے پآ سے ضغر سا۔سکیںکر بسر گیندز سے نسکو
ؐ
ں دمد می نےلڑ کرہو مجتمع فخلا کے حیترجا ہر سےا روا بخشا مستحکاا کو ےشرمعا مسلم نے عمل ِزطر کے تخاامو۔گئے بن ئیبھا ئیبھا می پسآ
ں کی ینجرمہا مسئلہ ابڑ سے سب پیشرد بعد کے تہجر ۔تھا ہوگر طمضبو یکا کا ینہمد ،رنصاا روا تھی یتکثرا یدعد کی ںنومسلما می ینہمد ۔ید
مں قد ہما یتنہا یکا می سلسلے سا نےں ﷺپں آ ۔تھے ئےآ ڑچھو کچھ سب ،نماسا و زسا روا رباگھر پناا طرخا کی یند ہو نکہکیو تھا کا یرکا دباآ
ںں۔گیا یاد بنا ئیبھا کا رنصاا ےسرود کو جرمہا یکا ۔یادکر منسلک می تخوا ٔشتر کے مسلاا کو ینجرمہا و رنصاا ئےہو تےٹھاا
ں لکما بن نسا ناسید زغاآ کا تخاامو سا ۔گئی ئیاکر بینما کے ینجرمہا و رنصاا بعد ہما نچپا یباتقر کے تہجر می ہرمنو ینہمد تخاامو
ں قتو سا جو گیا یابنا ئیبھا ئیبھاں می پسآ کو ینجرمہا و رنصاا نا می سا ئیہو منعقد تخاامو جو پر گھر کے نسا ناسید ۔اہو سے گھر کے عنہ للہا ضیر
ں بنا ئیبھا کا یرنصاا کسی نہ کسیں ﷺللہا لسور تےآ ہرمنو ینہمد کے کر تہجر گلو جو نچہچنا ہار یرجا سلسلہ یہ بھی می بعد ۔تھے دجومو ںہاو
ن
ت
ں سا ،گیا یاد کر بستہاو می شتر سا تھں سا کے رنصاا ہی تنےا جنہیں ہیں تےکر کرذ کا ینجرمہا سپچا روا لیساپ رنگا تسیر روا خینرمو ۔یتےد
ں ۔گئے ہو منسلک می تخاامو شتر تھسا کے ںنواندخا رنصااس پچا ناندخا جرمہاس پچا یباتقر حطر
ن ن
ت ت
ں بن نساناسید پر رطو عیجتماا نمیارد کے جن تھے ہو رنصاا سپچا یا لیساپ روا ینجرمہا سپچا یا لیساپ کہ ہے تاہو ممعلو یساا ہربظا
ںکہں لیے سا ،ہار تاجا یااکر عمل یہ بھی نمیارد کے نا روا ہےر تےآ ناندخا کادکاا می بعد ۔گھی گئی ئیاکر تخاامو می گھر کے عنہ للہا ضیر لکما
ں لہںسو روا ینجرمہا لہسو نے مہشا بنا۔تھی گئی ئیاکر تخاامو بینما کے جن ہیں ملتے میاگر ئےسماا ہدیاز کہیں سے سا می کتب کی تسیر و یخرتا
بعضں ہو لبتہا ۔ہے کیا کرذ کا ںمونا کے ینجرمہا ئیسبا روا رنصاا ئیسبا می فاشرلاا بنساا نے یرذ بلا۔ہے کیا ہکرتذ کا ںمونا کے رنصاا
10
یہ ۔ ںہو گیا یاد کر نہ منسلک می تخاامو سلسلہ جو تھا بچا نہیں یساا بھی ئیکو می ینجرمہا و رنصاا کہ ہیں تےکر بھی کرذ کا ئےار سا کی خینرمو
ں ناہو یکشر میس ا کا ہی سب لیے کے نا تھی گئی ئیاکر تخاامو لیے کے لحصو کے صدمقا جن کہ لیے سا ،ہے تیہو ممعلو ئبصا ہدیاز ئےار
ن ن
ت ت
ں متما گرا ۔ہے تاجا یاپا بھی فختلاا می ںمونا کچھ۔11ںہے کیا طہحاا کا ںمونا کے ینجرمہا لیساپ روا رنصاا لیساپ نے سلناا سید بنا۔تھا یروضر
117
۔۔۔مقیا کا ےشرمعا میسلاا ﷺلنبیا تہجر زا بعدں ں ں )ء 2022نجو -یں رجنو(2ہرشما،3جلد / لییلدلا
ں ںمونا کے ینجرمہا و رنصاا تیس سو یکا کل حطرس ا ۔ہیں ملتے میاگر ئےسماا کے ینجرمہا پینسٹھ روا رنصاا پینسٹھ یباتقر تو ئےجا کیا کھٹاا کو ںمونا
ںں: ہیں زاطر قمر نوخلد بنا مہعلا سے لےاحو سا۔گئی ئیاکر تخاامو نمیارد کے جن ہے کیا ظمحفو نے خینرمو کو
ں می حبشہ( لبطا بیا بن جعفر تحضر کہ حطر سا ئیاکر یبند ئیبھا ) تخاامو( می رنصاا و ینجرمہا ٰلہیا ملہاا بہ نےں ﷺں پآ "
وں حاجر بن ہعبید بوا روا می لکما بن نعثما و بخطا بن عمر روا می یدز بن جہرخا و یقصد بکر بوا تحضر روا می جبل بن ذمعا تحضر و )تھے
ں کعب و للہ اعبید بن طلحہ روا می قشو بن مہسلا بن سلمہ و ماعو بن بیرز روا می بیعلزا بن سعد و فعو بن حمنلر اعبد روا می ذمعا بن سعد تحضر
ں و عتبہ بن یفہحذ بوا روا می بیوا بوا و عمیر بن مصعب روا می کعب بن بیا و یدز بن سعید روا می بتثا بنس وا و نعفا بن نعثما روا می لکما بن
ں ) می سشماا بن قیس بن بتثا کہ ہیں کہتے بعض( می شہللاا عبد حلیف عنسی نلیہاا بن یفہحذ و سریا بن رعما روا می یب ل ہشلابدو قشو بشیر بن دعبا
ں نسلما می ) فعو بن وعمر بنو( ہعدسا بن یمعود) یٰ لعز اعبد بن سدا بنو حلیف( بلتعہ بیا بن طبحا روا می یعدسا و عمر بن رمنذ و یرغفا رذ بوا روا
ں ئیںاکر ئمقا ںیاراد شتر می جمعینا عنہم للہا ضیر یحہور بوا و مہعما بنا لبلا روا می ) جرلخزا بن ثلحرا و بن ( بلتعہ بن عمیر ءادرلدا بوا و سیرفا
12
ں ۔گئے ئےبنا راد بتاقر کے ےسرود یکا روا
ن
ھبع
ںں:ہے ٰلہی دشاراا ڑچھو بھی نے نآقر کرذ کا سا کی ںنیاباقر روا صخلاا جو تھسا کے م للہا ضیر ماکر بہصحا نے رنصاا
اوْ تُ وُْا اۤمََّ َِّّ ۃً جَ احَ مْ ھِّ رِّ وْ دُ صُ فیْ ِّ نَ وْ دُ ِّیََ لاَ وَ مْ ھِّْیَلِّا رَ جَ اھَ نْ مَ نَ وْ بَُِّّیُّ مْ ھِّ لِّبَْق نْ مِّ نَ ایَْْلاِّ ْا وَ رَادََّ لا ؤُ وََّ بَتَ نَ ْیذِّ ََّلا وَ
13
ں۔ ۃٌ صَ اصَ خَ مْ ھِِّّب نَ اَك وْ َل وَ مْ ھِّسِّ فُ نَْا لیٰۤ عَ نَ وْ رُ ِّثؤْ ُیوَ
ں محبت سے ںلواو نےکر تہجر فطر پنیا ہو لیابنا نہٹھکا کو نیماا رواکو شہر سا پہلے سے )ینجرمہا( نا نے ںجنہو ہورواں :جمہتر
ںں۔ہو جتحا دخو نہیںا چہگرا ہیں یتےد جیحتر پر ںنوجا پنیا ہوروا گیا یاد کو نا جو تےپا نہیں حسد ئیکو متعلق کے سا می ںلود پنےا ہو روا ہیں تےکر
ن ت ن
ں ہیں تےکرں محبت سے ینجرمہا ہو کہ ہے یہ لحا کا نا کہ، ہے گئی کی یفتعر کی مْ ُہبْ َع لٰٰاتََ ُللّٰہا ضَ ِ رَ ماکرٔ بہصحا رنصاا می یتآ سا
ں روا لاموَا پنےا ہو روا ہیں تےکر یکشر نہیںا کا نصف می ںلوما پنےا روا تےاٹھہر نہیںُا می ںوگھر پنےا ) ئےہو یتےد تثبو عملی کا سا روا(
ں کی نبیا صیتخصو جو کی رنصاا می یتآ سا ۔ہو تروضر روا قہفا بھی دخو نہیںا چہگرا ہیں یتےد جیحتر پر ںنوجا پنیاکو ینجرمہا کے کر ریثاا گھر
ں: ہے قعہاو یہ کا طلحہ بوا تحضر لمثا کی سا ہے گئی
ں ہر مگر چھاپو کا نےکھا کچھ سے سب نے پآ کیا رظہاا کا قےفا پنیا روا یاآ می متخد کیں ﷺں للہا لسورں شخص کا بھو یکا فعہد یکا
ں نے طلحہ بوا تحضر سے می نا ئےجا لے گھر پنےا کو شخص سا ئیکو کہ کہا سے ینضرحا نےﷺں پآ پھر یاآ باجو کا نیپا فصر سے فطر
ناکھا نے نتوخا۔ یاد سلا کر بہلا کو ںبچو یبیو پر کہنے کے طلحہ بوا مگر ملا نہیں کچھ اسو نےکھا کےں ںبچو کو طلحہ تحضر می گھر ۔ گیا لے گھر پنےا سےا
کیا عوشرں ناکھا می ےھیرندا۔ یاد بجھا غاچر بقمطا کے یزتجو کے طلحہ بوامگر ٹھیںا نےبہا کے نےھابڑ بتی کی غاچر نتوخا۔ کیا پیش روا کر رتیا
ہار جا کیا نبیا مختصر کو جس ہے یہ قعہاو روا یکا کا محبت کی رنصاا سا حطر سیا۔ یا کھا نہیں بھی کچھ ناکھا ہےر تےچلا منہ روا تھہا فصر یبیو ںمیا۔
ں می قبضہ کے ںنومسلما کے جنگ بغیر قہعلا یہ نکہچو گئیں ہر یںدائدجا کی نا روا یاد کر طنو جلا کو ںیودیہو کے نضیر بنو قبیلہ می ھں ۴ں جب۔ ہے
ینجرمہا روا رنصاا ضیارآ کی قہعلا سا کہ لی ئےار سے رنصاا نےﷺں پآ مگر ۔ یاد راقر حق کاں ﷺں للہ لسور سےا بقمطا کے ٰلہیا حکمں ، یاآ
118
۔۔۔مقیا کا ےشرمعا میسلاا ﷺلنبیا تہجر زا بعدں ں ں )ء 2022نجو -یں رجنو(2ہرشما،3جلد / لییلدلا
ں سےا کہ کہا کر ہو ےکھڑ )سوا( ذمعا بن سعد )جرخز( ہدعبا بن سعد رادسر ںنوود کے جرخز روا سوا۔ کو رنصاا فصر یا ئےجا ید کو ںنوود
ں روا سے می تنامکا روا ںودائدجا یرہما کرا کہ گی ہو شیخو ہمیں بلکہ نہیں تروضر کی ںودائدجا روا تنامکا ہمیں ئیںمافر تقسیں می ینجرمہا
14
ں ں ۔ ئے ہو شخو بہت سے ریثااس ا کے نا ﷺ پآ۔ یںد کو ینجرمہا بھی
۔ہے بلقا کے لکھنے سے فوحر یسنہر می یخرتا لمیعا و میسلااں ہو ،یاد تثبو جو کا ریثاا روا ضیفیا سے ںئیوبھا جرمہا پنےا نے رنصاا
ں عملی حکمت سیسیا جس پنیا نے پآ مسئلہ ہما یہ کا مستحکاا روا یکجہتی ،ہنگیآ ہم می رنصاا روا می ںنومسلما جرمہا لےاو نےآ تھسا کےں ﷺپں آ
کیں ﷺپں آ یہ۔تھی گئی کی طے بینما کے ینجرمہا و رنصاا جوں یدکر طمضبو پر لصوا کے تخاامو سا دبنیا کی ےشرمعا مسلم روا کیا طے سے
ں نئی یکا نے پآ جسے تھی لمثا بے فکر کی ﷺپں آ ناحکمر بحیثیت ۔ اہو مستحکاا می ےشرمعا مسلم سے جس ہے لمثا ہما سے سب کی حکمت
ں ۔ہار نہ ہرچا بنا ئےجھکاسر منےسا کے فکر بتصااں سا کیں ﷺپں آ کو نشاد ببارا کہ کیا ئمقا بعد کے یشیندا رود روا ینظر ِقتد سا حطر کی فکر
سکتیں آ نہ بھی می لخیا و ہمو کے بعر تک جآ جو یادکر منسلک می تحدو یسیا نے پآ کو مستقر یدجد سا لےاو نےہو ئمقا می ینہمد
ںں: ہے لیٰتعای ربا دشارا نچہچنا۔تھی
15
ں ۔ نَ وْ حَُ َ رْ تُ مْ کُ ََّلعَ َل ہَ َّٰللا اوقُ تََّ اوَ مْ کُ ْیوَ خَ َا يَْ َْب اوْ حُ لِّصْ اَفَ ۃٌ وَ خْ ِّا نَ وْ ُنمِّ ؤلَُْا انَََِّّّا
ںں۔ئےجا کیا حمر پر تم کہتاو رڈ سے للہا روا ،وداکر صلح می ںئیوبھا پنےا سو ہیں ئیبھا ئیبھا می پسآ نمسلما شک بےں :جمہتر
ں تعلق ینید می پسآ یہ نکہکیو ہیں ہی ئیبھاں ئیبھا می پسآتو نمسلما": ہیں لکھتےں سےں لےاحو کے یتآ سا یردقا سمقا محمد لحصا بوا
ن
ں صلح می نا تو ہوں قعاو اجھگڑ می ںئیوبھا ود کبھی جبالہٰذ، ہے تر طمضبو سے ںشتور ینویَْدُ متما شتر یہروا ہیں طبومَر تھسا کے محبت میسلا اروا
ں ہے سبب کا لفتُا روا محبت ہمیبا کی ںلواو نیماا ناکر رختیاا یرگاہیزپر روا نارڈں سے لیٰتعا للہا نکہکیو ہو حمتر پر تم کہ تاورڈ سے لیٰتعا للہا روا وداکر
16
ں ۔ہے تیہو حمتر کی لیٰتعا للہا پر س ا ہے تارڈ سے لیٰتعا للہا جو روا
ں می گیدجومو کی شتر کے میسلاا تخواروا ہے یاد راقر ئیبھا کا ےسرود یکا کو ںنومسلما متما می کہرمبا یتآ سا نے لیٰتعا ﷲا
ں کسی پھر، ہیں نمسلما ہم لاًوا ۔ ہے تیجاہو ختم بلکہ ینوثا حیثیت کی ںشتور متما قیبا لےاو بننےپر دبنیا کی ںقوعلاروا میتقو، نباز،نسلو نگر
ں ںکے نآقر ہو ہیں یتےد لیتوا یا قیتفو کو شتر رائیدپانا روا ضیرعا ےسرود پر تخوا شتر نمسلما جو ہے سکتیجا ید ہمیتا کو ہغیرو نپہچاں یسرود
ں کے یتآ۔‘‘ود اکر صلح می ںئیوبھاود پنےا ’’کہ ہےگیایاد یہ حکم اسرود می ہرکومذ یتآ ۔ہیں تےکر یزرو فخلا کی حکم یحصرروا ضحاو سا
ں ںمہذ کی سا ، ہے ہوگر یا دفر اتیسرجو یبقر کے نا لیکن، ہے سکتا ہو قعاو فختلاا می ںہووگرود یا دافرا ،ںنومسلما ود کہ اہو ممعلو سے حصہ سا
ں ںحکم اتیسر ۔ ہے تاجا کیا سے ںئیوبھاود جو ےکر کسلو یساا تھسا کے نا روا ےداکر صلحاًرفو می ںلواو نےکر فختلاا یا نےلڑ نا کہ ہے یراد
ت
ت
م
ں یرااھ تو ئےجاہو فختلااگرا نمیارد کے نیماا ہلا کہ گئی کی تنبیہ می حصے سا کے یتآ ۔‘‘ ئےجاکیا حمر پر تم کہتا ورڈ سے ﷲا روا’’ کہ ہے
ں تیدیاز تھسا کے یقفر بھی کسی می نےاکر صلح روا وکر ششکو کی نےکر کم بلکہ نہیں ؤھابڑ کو خلیج کی فختلاا نمیارد کے نا کہ ہے یراد مہذ
ں سے ںمسلم متا : ہے نیبامہر کی ﷲا، میسلاا تخوا ۔ ئےجا کیا کسلو کا ہیاخوخیرروا یبرابر تھسا کے سب نا بلکہ ہیےچا نیہو نہیں فینصااناروا
ں یکا حطر جس روا ہیں ہتےر حطر کی ںئیوبھا تھسا کے ےسرود یکا نمسلما متما روا ہیں ئیبھا ئیبھا می پسآ گلو متما لےاو کھنےر تعلق
119
۔۔۔مقیا کا ےشرمعا میسلاا ﷺلنبیا تہجر زا بعدں ں ں )ء 2022نجو -یں رجنو(2ہرشما،3جلد / لییلدلا
ں تےکر نوتعا تھسا کے ےسرود یکا نمسلما متما حطر سیا ، ہے تاآ مکا می سکھ روادرد کھد کے سا، ہے تاآ مکا کے ئیبھا ےسرود ئیبھا
ںں: ہے لیٰتعای ربا دشارا نچہچنا ۔ ہے تیہو ئمقا فضا کی نتعااو دامدا روا یکجہتیو دتحاا ہمیبا می مسلم متا حطر سا۔ہیں
ہتِّ مَ عْ نِِّّب مْ تُ حْ بَصْ اَفَ مْ ُُکِّ ب وُْلُق يَْ َْب فَََّلَافَ ئً آدَ عْ َا مْ تُْنکُ ذِّْا مْ کُ ْیَلعَ ِّہَّٰللا تَ مَ عْ ِّن اوْ رُ کُ ذْاوَ اوْ ُقرََّ فَ تَ لاَوََّ اًعْیجَِّ َ ِّہَّٰللا لِّ بَْبِِّ اوْ مُ صِّ تَ عْ اوَ
17
ں ۔ا ًناوَ خْ ِّا
ں )منعاا(نیبامہر سا کی ﷲا روالواڈ نہں قہتفر می پسآروا لو متھا سے طیمضبو کو )یتاہدِ مپیغا( سیر کی ﷲاکر مل سب رواں :جمہتر
ت
ت
م
ںں ۔ گئے بن ئیبھا ئیبھا لتوبد کی نعمت کی سا تم روا یدکر اپید لفتُا می ںلود ےرااھ نے سا تو تھے شمند کے ےسرود یکا تم جب وکر دیا کو
ں تخوا می ےشرمعا میسلاا کہتا ہیں ئےمافر تادشارا دمتعد سے لےاحو کے یتدفاا و ہمیتا کی میسلاا تخوا نےں ﷺں مکرا نبی
ں:ہے یومر ﷺں کپا لسور دشارا سے عمر بنا للہا عبد تحضر۔ سکے کر گرجاا کو عظمت کی میسلاا
جرف ۃبرك ملسم نع جرف نمو ،هتجاح في للها ناك هیخا ۃجاح في ناك نمو ،هملسی لاو هملظی لا ملسلَا وخا ملسلَا
18
ں ۔ۃ مایقلا موی للها هترس املسم ترس نمو ،ۃمایقلا موی تابرك نم ۃبرك هنع للها
ں می نےکر یرپو تروضر کی ئیبھا پنےا شخصجو، ےکراسورُکو سا نہ ےکر ظلمپر سا ہو ہے ئیبھاکا نمسلما، نمسلماں :جمہتر
کے سا ند کے متقیا لیٰتعا للہاتو ہےتاکررودکو مصیبت سے نمسلما کسی شخصجوروا ہےتاکرں یرپو تروضر کی سا لیٰتعا للہا ہےہتار لمشغو
ں۔گا کھےر ہدپرکا سا لیٰتعا للہا ند کے متقیا ہےکھتار ہدپرکا نمسلما کسی شخصجورواگا ےدمافررودُ مصیبت ئیکو سے می ئبامََ
19
ں ۔ںہسِّ فْ َنلِّ بَُّ ِّیُّ امَ ِّہْیخِّ َلاِّ بَُّ ِّیُّ تیَّٰ حَ مْ کُ دُ حَ َا نْ مِّ ؤْ ُی لاَ
ں ہیو لئے کے ئیبھا )نمسلما( پنےا ہو کہ تک جب سکتا ہو نہیں منمو )ملکا( تک قتو سا شخص ئیکو سے می تمں :جمہتر
ں۔ ہے تاکر پسند لئے پنےا ہو جو ےکر نہپسند چیز
ں کہ ہے یہ ہو روا ہے ٹیکسو روا رمعیاں کا نیماا می حقیقت کہ جو ہے گیا کیا نبیا کو صفت قیخلاا علیٰا یکا کی نیماا می کپا یثحد سا
ں ںہے ہرشاا یہ رندا کے یثحد سا ۔ ہے تاکرپسند لئے کے تاذ پنیا ہو جو ہے تاکر پسند کچھ ہیو لئے کے ئیبھا نمسلما ےسرود پنےا نمسلما یکا
ں می عمل کے ئیابر روا ننقصا کسی بھی لئے کے ئیبھا نمسلما پنےا کہ ہئےچا سےا توتاکر نہیں پسند ئیابر روا ننقصا لئے پنےا ئی کو حطر جس کہ
ں۔ ےکر دمد کی سا روا چےسو لئے کے ہئدفاو بیمیاکا روا ظتحفا کی وبرآو تعز کی ئیبھا نمسلما پنےا، سکے ہو جتنا بلکہ ہو نہ یکشر
ں یادوپر می یلڑ یکا کی ‘‘تخاامو ٔشتر’’ کو مسلم متا نےں ﷺں پآ کہ ہے مہنارکا نلشاا عظیم ابڑ بہت یہ کاﷺں لمعا سید رحضو
تھےں ربا گھر کے نا نہ۔ تھے می لتحا کی نیماساوسر بے لکلبا نمسلما تو ئیمافر تہجر ہرمنو ینہمد سے مہمکر مکہ نے ںنومسلما رواﷺپں آ جب
ٔبہصحا ینجرمہا روا رنصاا نےﷺءنبیالاا تمخارحضو لسور ےرپیا کے ﷲاپر قعمو سا۔تھا منتظاا ئیکوکا گیندز تِ یاروضر یسرود ہی نہ روا
۔یادبنا ئیبھا میسلااو ینیدکا بیصحا ےسرود کو بیصحا یکاروا یامافر ئمقا)ہرچا ئیبھا(‘‘ۃخااموعقد’’نمیارد کے عنہم ﷲا ضیر ماکر
ں می ئلقبا کے جرخز سںوا فقینمنا کے ینہمد حطر جس نکہکیو ،گیاہو صلحا نطمیناا صاخا کوں ﷺللہا لسور سے ینہمد تخاامو
عوشر بھی مہم کی نےپھیلا تفرمنا و فختلاا بینما کے رنصاا و جرمہا نے ںفقومنا می ینہمد حطر سیا ،تھے ہےرکر بیراتد لیےکے لنےاڈ ٹپھو
120
۔۔۔مقیا کا ےشرمعا میسلاا ﷺلنبیا تہجر زا بعدں ں ں )ء 2022نجو -یں رجنو(2ہرشما،3جلد / لییلدلا
ں بغیر کئے تسلیم ہمیتاں کی ستسیا روا حکمت کی تخاامو ہہدمعا سا می تلاحا نا ۔یںدبنا مکانا لیںچا کی نا نے تخاامو ہہدمعا مگر ؛تھی کھیرکر
بننے ہشادبا قتو کے مدآ کیں ﷺپں آ ہو کہ تھا ہارجا یاپھیلا فختلاا سے جہو کی بیا بن للہاعبد فقمنا نمیارد کے ںنومسلما نکہکیو ہتار نہیں ہرچا
ں رایود ئیپلا سیسہ کو ںنومسلما فخلا کے ںنیواود یشہر متما کی دیہو و فقینمنا نے جس تھی ہی ستسیا و ستافر کیں ﷺپں آ یہ کہں یاں گو ۔تھا لااو
ں۔یادبنا
ینہں مد قمیثا
ں کی ںگولو کے قسم تین می ینہمد قتو کے تہجر ۔ہے کا ینہمد قمیثا مقد ہما گلاا کاں ﷺں یمکر نبی لئے کے مقیا کے ہشرمعا میسلاا
ں یدیہو۔عقینقا بنو روا نضیر بنو ،یظہقر بنو۔تھے ہوگر ےبڑ تین کے ںیودیہو ۔ینجرمہا ےتیسر روا رنصاا ےسرود،دیہو ںیکا ۔تھی یتکثرا
ں ۔لگے نےکر حسد تھسا کے ؐ پآ ہو تو ا ہو لزنا سے می عیلسماا بنو ہو جب ہے ناآ نے نبی یخرآ کہتھا پتہ نہیںا کہ ںکیو تھے شمند سخت کے ؐ پآ
ں کو ںنومسلما ۔سکیںکر بسر گیندز سے مارآ می ینہمد نمسلما کہتا کیا ئمقا ہہدمعا یکا نمیارد کے ںگولو کے قسم ںتینو نا کے ینہمد نے ؐ پآ
ں آں ںیہا لیے سا تھے ہدرخو خمز کے یشقر سلمو لہآ و علیہ للہا صلی پآ کر ھبڑ سے نا۔سکے بچ سے تاخطر نیوبیر ستیار میسلاا روا ملے تحفظ
ں ہی نا ۔سکے ہو مسلاا ِتبلیغ ٹوکار بلا۔سکیںں ںبن نہ ٹوکار تفاختلاا کے مقو غیر کسی دباآ ںیہا کہتا تھے ہتےچا لینا کر نطمیناا سے حطر ہر کر
ں سے ںیودیہو بقمطا کے جس ،ئیمافر تبمر یزوستاد یکا بعد ہما ہی چند کے تہجر نےں ﷺمکرا ِرحضو ئےہو کھتےر نظرِمد کو صدمقا و ضاغرا
ں روا نمسلما می سا ۔تھے ستخطد کے ںگولو نا پرں جس ،تھا بھی مہنا راقرا کا ںگولو متما ہی تھسا ،تھا نمافر یکا کا قتو نِ احکمر یہ ۔لیاکر تاسمجھو
ںں: ہے کیا نقل می ظلفاا نا نے مہشا بنا ہہدمعا یہں ۔تھے یکشر ںنوود کینمشر
شیرق نم يْملسلَا و يْنمؤلَا يْب، ملسو ہیلع ہللا لیص بینلا دممح نم باتک اذھ، میحرلا نحَرلا ہللا مسب
نولقاعتی مھتعبر لیع شیرق نم نورجاھلَا سانلا نود نم ۃدحاو ۃما منھا مھعم دھاجو،مھب قحلف ،مھعبت نمو،برثیو
۔ لّولاا مھلقاعم نولقاعتی مھتعبر لیع فوع ونبو يْنمولَا يْب طسقلاو فورعلَاب مھیناع نودفی مھو مھنیب
ٰ ٰ
لكو لّولاا مھ لقاعم نولقاعتی مھتعبر لیع ثرالْا ونبو يْنمولَا يْب طسقلاو فورعلَاب اھیناع یدفت ۃفئاط لكو
ٰ ٰ
اھیناع یدفت ۃفئاط لكو لّولاا مھلقاعم نولقاعتی مھتعبر لیع مثج ونبو يْنمولَا يْب طسقلاو فورعلَاب اھیناع یدفت ۃفئاط
ٰ ٰ
طسقلاو فورعلَاب اھیناع یدفت ۃفئاط لكو لّولاا مھلقاعم نولقاعتی مھتعبر لیع راجنلاونبو يْنمولَا يْب طسقلو فورعلَاب
ٰ ٰ
يْنمولَا يْب طسقلو فورعلَاب اھیناع یدفت ۃفئاط لكو لّولاا مھلقاعم نولقاعتی مھتعبر لیع فوع نب ورمع ونبو يْنمولَا يْب
ٰ ٰ
ونبو يْنمولَا يْب طسقلاو فورعلَاب اھیناع یدفت ۃفئاط لكو لّولاا مھلق اعم نولقاعتی مھتعبر لیع فوع نب ورمع ونبو
ٰ ٰ
مھتعبر لیع سولااونبو يْنمولَا يْب طسقلاو فورعلَاب اھیناع یدفت ۃفئاط لكو لّ ولاا مھلقاعم نولقاعتی مھتعبر لیع تیبنلا
ٰ ٰ ٰ
مھنیب اًحرفم نوکتریلا يْنمولَا ناو يْنمولَا يْب طسقلاو فورعلَاب اھیناع یدفت ۃفئاط لكو لّولاا مھلقاعم نولقاعتی
ٰ
20
ں ۔ل قع وا ءادف فی فورعلَاب ہوطعی نا
ںں می ےہدمعا سا بھی کو ئلقبا کے حانو و دگر نےں ﷺ نبی بعد کے سا۔ گئے ہو ستخطد کے ںموقو دباآ متما کی ینےمد پر ہہدمعا سا
121
۔۔۔مقیا کا ےشرمعا میسلاا ﷺلنبیا تہجر زا بعدں ں ں )ء 2022نجو -یں رجنو(2ہرشما،3جلد / لییلدلا
عمر پر مہنا عہد سا ۔ کیا یکشر می ہہدمعا سا کو فعو عبد بن بکر بن ہحمز بنی قبیلہ روا یامافر سفر کا تک نادوں ﷺں یمکر نبی نچہچنا ۔ ہاچا ناکر ملشا
ن
م
شخ
ح ںں طر سیا ۔ کیا یکشر ہ ہدمعا بھی کو ںگولو کو " طابو ہکو" کر جا فطر کی یضور نےں ﷺ ں پآ حطر سیا ۔ تھے کئے ستخطد نے یلضمرا ی بن
ں21ں ۔ ئےلا یفتشر ینہمد کے کر طے ہہدمعا سے لجمد بنو کے لے یفتشر " ہ رییشعلا یذ" مہینے گلےا
ں ںلتحا دیہو روا نمسلما یعنییامافر کرذ کا ںتوبا مختلف نے ؐ پآ می ہہدمعا سا۔ہے یاد راقر رستود ییرتحر پہلا سےا نے للہا حمید کٹراڈ
ں ظلمپر ےسرود یکا ،گے یںکر شتادبرکر مل سب تجااخرا جنگی،گے یںکر ظتحفا کیں ینہمد سب،گے یںکر دمد کی ےسرود یکا می جنگ
22
ں ۔ہغیرو ہغیر و گے ں ہو بندپا کے یند پنےا نمسلما روا ،گے ںہو دازآ می ہبمذ پنےا دیہو،گے یںکر نہیں تیدیاز و
ں می ہہدمعا ئےکاشر سے جس کیا ئمقا بطہضا یساا یکا می ےشرمعا نینساا قبل لسا سو ہدچو سے جآ نے جس تھا ہہدمعا ییرتحر پہلا یہ
ں اہو تمہخا کا تدقیا روا ستسیا کی ینہمد کی ںیودیہو ۔اہو صلحا حق کا یدازآ ئےہو ہتےر بند رکا پر ےعقید پنےا پنےا کو دفر ہر روا ہوگر ہر سے
ں ییرتحر پہلا یہ روا۔اپڑ ثرا ہما ابڑ پر ستسیا کیں ںنومسلما سے نےکر تسلیم کو تدقیا کیﷺں تنحضرآ کے ںیودیہو ۔لگا نےہو غلبہ کا مسلاا روا
ں شکنی عہد سے نبجا کی نا بعد کے صےعر ہی کچھ لیکن کیا لقبو کو تدقیا کیﷺں تنحضرآ نے مقو غیر یکا می جس ہے رمنشو میاقولاا بین
ں مقد بیاجو نے سلموﷺں پآ تو لگی نےہوں توبغا کھلی سے نبجا کی نا جب لیکن کھےر ئمقا تتعلقا نہستاود نے پآ بھی می تلاحا نا ۔ئیہو
ں۔یاٹھاا
ں ہو بلکہ یاد رتصو کا رستود ییرتحر ہعدقابا یکا تبہمر پہلی می نینساا یخرتا فصر نہ نےﷺں مکرا رحضو یعےرذ کے ینہمد قمیثا
ں ںلواو ننےما کے ہبالمذا مختلف کے شہر نئے سا کو حیثیت سیسیا کی سا نے پآ ہی تےآ ینہمد تھے ہےر مافر می مکہ پآ تبلیغ کی جس ہبمذ
ں دجوو تحت کے ینہمد قمیثا ۔یامافر تعین ہعدقابا کا ئضافرو قحقو کے ںوشندبا میمقا روا نیماا ہلا نےپ آ سے یعےرذ کے رستود سا ۔لیا امنو سے
کے نا ۔تھیں ملشا ںئیاکاا ستییار کئی مشتمل پر متبعین کے نا روا ںمسلمو غیر کے ینہمد روا رنصاا ،ینجرمہا می ینہمد ستیار لیاو نےآ می
ںں ۔گیا لیا کر تسلیم ہابرسر کو مکرا رحضو می ستیار لیاو نےآ می دجوو سے کاشترا ہمیبا
کچھں ﷺںتنحضرآ فطر یکا سے جس ئےآ میسر تلاحا کے نسکو و ظتحفا کو ینہمد سے جس تھا ہی برتد سیسیا کاں ﷺں پآ یہ
ں تملامعا نیورندا فطر یسرود تو ئےہو فومصر می عتشاا و قیتر کی مسلاا کےکر صلحا تنجا سے ےخطر کے لفتمخا کی نا تک صےعر
ں ۔گیاہو ئمقا منظا یکزمر یکا روا گئےہو رود تشاخد روا ںفہمیا غلط یرسا کی نا روا ئےہو ثرمتا یدیہو سے ہنےر راقربر یدازآ ہبیمذ روا
ںں۔تھی فتح عظیم کی ﷺتنحضرآ روا فعہد ہما سے سب کی ےہدمعا سا یہ ۔لیاکر تسلیم ناحکمر کو ﷺتنحضرآ نے ںیودیہو
ںکی نمٹنے سے تاخطر جیرخا لیےکے سا روا کیا عطا منظا مستحکم یکا کو ستیار یشہر کی ینہمد نےں ﷺیمکر نبی سے ےہدمعا سا
یکا می یزوستاد ۔تھی بیمیاکا ستدبرز کیں ﷺپں آ یہ روا کیا پیش سے حیثیت کی علیٰا ِمنتظم یکا کوں ﷺںیمکر نبی نے یزوستاد سا ۔کی ئمقا دبنیا
ں سےا کہ ہے مرا ہما یساا یکا یہ روا ہے تاجا یاپا ممفہو کا ںنوود ،متحکو روا ہبمذ قتو بیک می لفظ سا ۔ہے گیا کیا لستعماا بھی ‘‘یند’’ لفظ ربا
ں۔سکتاجا سمجھا نہیں حطر چھیا کو مسلاا تِ سیاسیا روا مسلاا ِہبمذ بغیر کھےر نظر پیش
ںں و برتد کے ﷺپں آ تک با ۔کیا رختیااخ ر نیا نے گیندز کی ﷺمکرا ِرحضو سے ںیہا ،تھا دبنیا کی ستیار میسلاا ہہدمعا یہ
122
